如果说上篇提到的五位绝世美人是美若天仙的话，那接下来的这五位Top级选手就是天仙本仙了，一起来看。
说起来黛绮丝，大家可能不知道是谁，但是说起金花婆婆可能就知道了。
金花婆婆
黛绮丝刚刚出场是一个故意扮丑的老太婆模样，江湖人称“金花婆婆”，可是她的真实面容可谓是绝世容颜，是当时中原武林的第一美女。
黛绮丝她之前的身份是波斯总坛的圣女，后来来到明教成为了紫衫龙王，是明教的四大护法之首。
金花婆婆
要说黛绮丝有多美？电视剧中可能没有过多的体现，但是书中她是波斯最美的女子。
明教的光明右使暗恋着她，光明左使看到她之后挪离不开眼睛。
就连谢逊也形容她为世间少有的绝艳美女：
“甘心拜服于石榴裙下的，岂止三人而已？其时教内教外，盼获黛绮丝之青睐者，便说一百人，只怕也说得少了”
甚至还因为自己的眼盲，而看不到紫衫龙王当年的风姿而惋惜。
金花婆婆
黛绮丝是波斯和中原的混血美女，金庸对她的美用了“不可方物”（一个人美到了难以用事物形容的地步）一词来形容，金庸很少用这样的词语来形容笔下其他的美人。
年轻时候的黛绮丝倾慕者数不胜数，她的美有一种“异域风情”之美。再加上她当年在光明顶上的身姿：
“碧水潭畔，紫衫如花，长剑胜雪，性子如冰，傲骨冷冽如梅”
金花婆婆
她会给人一种冰冷之感，她的美具有攻击性，不可靠近。
再加上她当年在碧水寒潭与韩千叶一战伤到了肺部，导致疾病缠身，（从她扮演的金花婆婆每次出场都带有咳嗽声就可以看出），寒潭之战更是坐实了她的冰冷之处。
可就是这样一位冰山美人却也是动了凡心，与银叶先生韩千叶相知相恋。
金花婆婆和韩千叶
宁可舍弃护法的身份，也要私定终身。
两人成婚之后还有了一个女儿—小昭，只是韩千叶后来中毒身亡，黛绮丝便伪装自己的容貌故意扮成丑陋的老太婆。一方面想要逃避波斯的追捕，另一方面想要为丈夫复仇。
小昭
从此紫衫龙王黛绮丝和她的美丽容貌都成了一个传说。
提起小龙女，大家首先想到的形容她的词语可能就是天仙下凡了。
自幼生活在终南山下，活死人墓，再加上她平时只穿白衣，武器也是白绸缎，本领高强，故而由内而外散发着一种不食人间烟火的脱俗气质。
小龙女
书中对她外在形象的形容是：
“总是披着一些轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里。看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常”
那到底什么才是美若天仙呢？
“世人常以美若天仙四字形容女子之美，但天仙究竟如何美法，谁也不知，此时一见那少女，各人心头都不自禁的涌出美若天仙四字来。”
小龙女
由此可见，这美貌是妥妥的神仙级别啊，如果说王语嫣让人见了之后是我见犹怜的话，那小龙女便是“我见犹梦”了。
就连她的出场也是采用了欲擒故纵的手法，未见其容，未闻其声，而是先以小龙女弹奏的乐声出场，营造了一种神仙氛围。
小龙女
抚养她从小长大的孙婆婆死了，并没有造成她任何的悲伤，更是突出了她的那种不谙世事的仙气大于人性。
值得一提的是在《倚天屠龙记》当中丘处机的作诗：
“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”
这首词所誉之人，便是古墓派的传人小龙女也。
小龙女
可渐渐的当她喜欢上杨过之后，尤其在尹志平事件后，这位天仙给人的印象似乎变得开始“接地气”了， 形象也变得婉约了起来，她对杨过说：
“我说我认了你，自然不能再嫁别人！过儿……我要做你的妻子，自然跟你永不分开！”
我们的神仙姐姐也逐渐变得明白人世间的喜怒哀乐，七情六欲，但是并没有影响大家对她神仙般的印象。
小龙女和杨过
毕竟她那美玉生晕，明艳无伦的天仙容貌；出神入化，精彩绝伦的武功实战表现力，让人难以忘怀。
可以说金庸真的是非常擅长写美女了，之前书中也描绘出了各型各色的美女，她们每一个都性格迥异，活色生香。《鹿鼎记》作为金庸的最后一本武侠小说，本以为不会再写出什么绝色美女了。
鹿鼎记
但是，陈圆圆出现了。
作为“秦淮八艳”之一的陈圆圆，金庸先生自然不会吝啬对她的夸奖，也让我们见识了什么是真正的红颜祸水。
秦淮八艳
陈圆圆也是阿珂的母亲，在吴三桂遇刺之后，请求韦小宝救助阿珂，这也是陈圆圆唯一一次的登场。
韦小宝首次见到陈圆圆，陈圆圆那倾国倾城的容貌，举手投足之间散发的韵味使得韦小宝
陈圆圆
陈圆圆一笑请他就坐，书上韦小宝的反应是这样：
“茫然失措，双膝一软，跌坐入椅，手中茶水溅出，衣襟上登时湿了一大片”
陈圆圆和韦小宝
此时的韦小宝已经见识过阿珂的美貌，但是在见到陈圆圆之后竟如此茫然无措，可见阿珂只是继承了陈圆圆部分的美丽而已，更别说此时的陈圆圆已经年近40了。
除此之外，陈圆圆在《碧血剑》中也出现过，和《鹿鼎记》一样，都是特意避开具体的描写，通过他人的反应来展现陈圆圆之美
陈圆圆
“满殿将领兵卒为她着迷，先是目瞪口呆，仿佛被她勾魂摄魄，继而疯狂，用钱要抱她大腿,呼叫着撕裂自己的衣衫，蜂拥而至争着要多看她一眼，总之丑态毕露，情难自禁，连甚至有定力的正人君子袁承志见了她，也不由得心中一动。”
看了金庸先生的描述，突然理解了吴三桂为何“冲冠一怒为红颜”了。
陈圆圆和吴三桂
陈圆圆的出名，不仅仅因为她的美丽，她的琴技，更是因为她，一个国家被灭亡，汉人被统治了400多年。
回想吴三桂初次见到陈圆圆便神移心荡，一见倾心，这也难怪吴三桂在得知刘宗敏掠走陈圆圆之后打开了山海关的大门，投降了清军。
陈圆圆
在这乱世当中，对于陈圆圆来说，她的美就是一种罪，多次被强人抢夺当做物品，任人摆布。
本是风情万种的她在感情当中是如此的被动，无助，苦恼。
陈圆圆
她不懂国家大事，但是她有自己的感情和意识，然而却从来没有人在乎过她的感受，只能身不由己，叹红颜薄命。
西施是春秋战国时期的美女，身居四大美女之首，她的美貌自然是家喻户晓，“沉鱼落雁，闭月羞花”的“沉鱼”便是指的她。
西施
可能单单凭借着一个成语还无法想象到她的美丽，那就看看金庸先生告诉我们的答案吧。
“皓洁脸庞上，垂着两颗珍珠一般的泪珠，声音似溪流般，容颜秀丽，弱质纤纤。”这哪是一个人物，仿佛是天地之间创造出来的艺术品”
西施
尽管《越女剑》是一个短篇小说，但是全文包含了武斗，权谋，侠义，真情，带给了读者一个精美绝伦的故事，其中给人印象深刻的莫过于剑法称霸天下的阿青和倾世美貌的西施。
西施
阿青的剑法传神，神秘高超，拿着竹棒也能挥出“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”的剑法，越国士兵仅仅是学了一点这剑法的影子，便打败吴国。
阿青
然而就是这样的传奇女子也有失意的时候，她深爱着范蠡，可惜范蠡心中只有西施一人。
范蠡
一天阿青寻找范蠡未果，心生嫉妒便破两千越兵只身前往皇宫刺杀西施，此时她手中的竹棒已经刺向了西施的心口。
但当她看到西施那倾世的面容之后，杀气渐渐消失，失望沮丧涌上心头，定睛一看，又变成了惊讶，羡慕，最后变为崇敬，即刻收回竹棒，喃喃说道：
“天……天下竟有着……这样的美女！范蠡，她……她比你说的还……还要美！”
西施
随后破窗离去，尽管阿青收回了竹棒，但棒端发出的剑气已伤了她心口，微微蹙起了眉头，伸手捧着心口，这也造就了金庸版的“西子捧心”。
该是怎样的美女才能让面对情敌的阿青收手？阿青曾经问过范蠡：“她有多美？”范蠡这样回答：
“她的皮肤比天上的白云还要柔和，还要温软……；她的嘴唇比这朵小红花的花瓣还要娇嫩，还要鲜艳，她的嘴唇湿湿的，比这花瓣上的露水还要晶莹。湘妃站在水边，倒影映在清澈的湘江里，江边的鲜花羞惭的都枯萎了，鱼儿不敢在江里游，生怕弄乱了她美丽的倒影。她白雪一般的手伸到湘江里，柔和得好像要溶在水里一样……”
可惜《越女剑》的篇幅较短，西施的戏份也过少，并没有过多的笔墨描写她的美丽，金庸“西子捧心”的故事在大家脑海里的印象可能并不深刻。
香香公主是金庸先生亲口承认笔下最美的女人。
金庸先生不但寄予了他前所未有的厚爱，甚至还包含了自己对她的崇拜，从小吃花瓣长大的她，身上有着神奇的香味，故起名为香香公主。
香香公主
在对她美丽的描述上，金庸先生可谓是毫不吝啬地夸，开场就为她铺垫了如仙似幻的场景，而香香公主的出场就是在这仙境中沐浴的仙子，散发着圣洁之光，美轮美奂。
以至于香香公主看了一眼雪原上的雪中莲，陈家洛就像失了魂一样不顾生命危险为她采摘。
香香公主的美简直是一个极致的美，金庸先生用一个完美的标准塑造了一个真善美集于一身的圣女形象。
香香公主
金庸先生意犹未尽的还写到香香公主作为回部使者来到清军营地送应战书
接到香香公主手中书信的亲兵，看到香香公主的容貌看傻了，忘记自己的任务，气的长官让自己的亲兵把他拖出去杀了。
香香公主看到这个人被杀流下了眼泪，仅仅是这个落泪的姿态
让行刑的亲兵也看傻了，顿生愧疚和怜爱，选择拔刀自尽。
其实看到这，我也傻了，这个人该有多美？美到什么程度，以至于有着催眠人心的力量？
更传神的来了，金庸先生继续不厌其烦的夸她的美貌。
当香香公主和陈家洛去找霍青桐和木卓伦时，路上正好碰上了清军和木卓伦部两军交战，当时战况惨烈，很久都没有结果。
陈家洛
于是陈家洛带着香香公主从旁边穿过，缓缓而行。
结果奇迹发生了，两国士兵看到香香公主的美貌后，一个个目瞪口呆，丧失心智，兵器都掉落在地，就连久经沙场的将领也丧志心智，无心打仗，最后撤兵收场，不了了之。
她的美散发着光芒，就像是慈悲普度对世人的教化，沐浴人间的神圣之光。
这种美哪是凡人可以具备的美，甚至让人觉得多看一眼就觉得自己有罪。
还有香香公主的善，她爱落泪，仿佛见不得任何人间疾苦，面对大批清军被沼泽吞噬的时候，她哭了。
如果没有那悲天悯人的善意，是无法勾勒出如此圣洁的光环的，如菩萨降世一般，以至于我们只能敬仰，无法唤起情爱。
香香公主
以上五位美女冰冷之美黛绮丝，天仙之美小龙女，风情之美陈圆圆，倾世之美西施，圣洁之美香香公主，金庸先生用他的如来神笔为我们营造了一个个的武侠世界