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何锋/文 生活中，大部分人，并不忌怕明火执仗的“敌人”；但却最怕暗中使坏的“朋友”。有的人生性就是阴险奸狡之徒，可得当心一些。 正如俗话所说“害人之心不可有，防人之心不可无”。那么，生性“阴险狡诈”之徒，又有何具体的八字特征呢？ 1、命中用官，而官星被伤的人； 八字中以官为用，大体有以下几种情况：一来，身强劫旺，见官制劫，那就要以官星为用了；二来，命中财重制印，则要用官通关；三来，命格伤官见印，则用官助印。 命中用官，官星就是贵重之气，伤官则为散漫之习。故此，官星最不喜欢见到伤官。谓之，伤官见官，多主祸事。同时，命中贵气被伤，则为贱，主人格卑劣。 如果，命中用神官星弱而受制，原局与行运又无解救，其人往往具有很大的怨气，时有背叛谋逆之心；也易结交坏人，或者堕入黑社会，与它们亢靡一气。 如果，命中官旺伤弱的人，内心中往往不服管教，不能真心服从领导；时有不轨、不臣之心。表面装孙子，背里道是非。 故此，命中具有这种特点的人，最好需要远离。当然八字中有制化、有财星通关的好些；但是免不了喜欢争权夺利的毛病，在官场多有祸事。 2、枭印为主星，又见“刃、杀、伤”三凶之一聚集的人； 八字中羊刃、伤官、七杀、枭印称为四凶。如果它们为忌，又见会聚，且无制化，主其人个性凶狠，敢下死手，易主动侵犯他人，大多属于明火执仗的坏人。 而且，对人毫无情义可言；不是自己常常干尽坏事，就是唆使别人违法犯罪。不过，枭印与其他三凶有所区别。 因为，枭印也有克制的一面，有时藏在心理，遇到事情头脑特别冷静；有时出于面子，或者出于需要，也有助人利它，表面和善的一面。 故此，命中枭印为主星，多旺为忌，不见制化，其人则表面一套，背后一套，爱说谎，对人不真不实，虚情假意，也为十足的“伪君子”。 假如，命中再见其他“三凶”之一汇聚，且它们不为命中喜神、用神；或者不能起到用神、喜神作用，其人行为定当卑劣无耻，亦为十足的奸险狡诈之徒。 3、枭印格，印枭多旺为忌，混杂不清，又无制化的人， 八字中印枭混杂，且多旺为忌；其中，枭印为格神，且不见制化的人。其人最大的心性就是：非自愿地帮助、照顾、接济它人；不得己的奉献；勉强的宽容；出于自利的付出。 同时，行为保守、懒惰，内心封闭，疑心尤其深重；加之，这类命格的人，大多不能明辨是非，又不太合群，人际沟通能力特差。 因此，对人常怀怨气，处事常怀偏见，而且特别固执；待人处事口上甜蜜单纯，内心杀你的心都有，尤其需要提防， 不过，八字中五行土和木旺的人，相对好些；同时，枭印有制克、化泄、坐吉神，组成贵格的例外。 但是即使如此，命中具有上述信息特征，也免不了说一套，作一套的心性，生活中遇到这种人，还得要时时小心为上。 4、日主不顾用神的人； 徐乐吾在《宝鉴例释录》中说：命造以用神合于需要为贵。柱中有合于需要之用神，而日主不顾用神之恩我，反与不相干的财官相合（阳干合财，阴干合官），其人必定奸险狡诈。 比如：秦桧的八字就是：庚午、己丑、乙卯、壬午。这个八字在古书上称为五行俱足格。 所谓五行俱足，就是正五行和纳音五行，均为齐备，有生生不绝之义，化化无穷之理，故此，也极为罕见。 八字中年柱庚午纳音为路旁土、月柱己丑纳音为霹雳火，日柱乙卯纳音为大溪水，时柱壬午纳音为杨柳木，胎元庚辰纳音为白腊金。 但是，这个八字，冬月乙木，寒木向阳，午中丁火为用；而日元合庚，又恋月垣之财，乃为不顾用神。 63岁后行丙申运，丙火克制官星，申为壬水长生克午，申金暗克卯木，官重而杀来，故而丧命。 5、天干善吉俱出，地支凶杀会聚的人； 八字中天干主外、为被人看到的表现；地支主内，主其人的内心，或者看不到的行为。 故此，一个人如果天干为正官、正印、财食；地支为伤、为杀、为刃、为枭，则主其人个性中有你看不到的、为凶为祸的一面。 也主其人行为，常常表里不一，话说的很好听，理由大多冠冕堂皇；其实，落实到实处，却常常不是一回事。因此，这类命格的人，也常有阴险狡诈的一面，可要分别清楚。
何锋/文 生活中，大部分人，并不忌怕明火执仗的“敌人”；但却最怕暗中使坏的“朋友”。有的人生性就是阴险奸狡之徒，可得当心一些。 正如俗话所说“害人之心不可有，防人之心不可无”。那么，生性“阴险狡诈”之徒，又有何具体的八字特征呢？ 1、命中用官，而官星被伤的人； 八字中以官为用，大体有以下几种情况：一来，身强劫旺，见官制劫，那就要以官星为用了；二来，命中财重制印，则要用官通关；三来，命格伤官见印，则用官助印。 命中用官，官星就是贵重之气，伤官则为散漫之习。故此，官星最不喜欢见到伤官。谓之，伤官见官，多主祸事。同时，命中贵气被伤，则为贱，主人格卑劣。 如果，命中用神官星弱而受制，原局与行运又无解救，其人往往具有很大的怨气，时有背叛谋逆之心；也易结交坏人，或者堕入黑社会，与它们亢靡一气。 如果，命中官旺伤弱的人，内心中往往不服管教，不能真心服从领导；时有不轨、不臣之心。表面装孙子，背里道是非。 故此，命中具有这种特点的人，最好需要远离。当然八字中有制化、有财星通关的好些；但是免不了喜欢争权夺利的毛病，在官场多有祸事。 2、枭印为主星，又见“刃、杀、伤”三凶之一聚集的人； 八字中羊刃、伤官、七杀、枭印称为四凶。如果它们为忌，又见会聚，且无制化，主其人个性凶狠，敢下死手，易主动侵犯他人，大多属于明火执仗的坏人。 而且，对人毫无情义可言；不是自己常常干尽坏事，就是唆使别人违法犯罪。不过，枭印与其他三凶有所区别。 因为，枭印也有克制的一面，有时藏在心理，遇到事情头脑特别冷静；有时出于面子，或者出于需要，也有助人利它，表面和善的一面。 故此，命中枭印为主星，多旺为忌，不见制化，其人则表面一套，背后一套，爱说谎，对人不真不实，虚情假意，也为十足的“伪君子”。 假如，命中再见其他“三凶”之一汇聚，且它们不为命中喜神、用神；或者不能起到用神、喜神作用，其人行为定当卑劣无耻，亦为十足的奸险狡诈之徒。 3、枭印格，印枭多旺为忌，混杂不清，又无制化的人， 八字中印枭混杂，且多旺为忌；其中，枭印为格神，且不见制化的人。其人最大的心性就是：非自愿地帮助、照顾、接济它人；不得己的奉献；勉强的宽容；出于自利的付出。 同时，行为保守、懒惰，内心封闭，疑心尤其深重；加之，这类命格的人，大多不能明辨是非，又不太合群，人际沟通能力特差。 因此，对人常怀怨气，处事常怀偏见，而且特别固执；待人处事口上甜蜜单纯，内心杀你的心都有，尤其需要提防， 不过，八字中五行土和木旺的人，相对好些；同时，枭印有制克、化泄、坐吉神，组成贵格的例外。 但是即使如此，命中具有上述信息特征，也免不了说一套，作一套的心性，生活中遇到这种人，还得要时时小心为上。 4、日主不顾用神的人； 徐乐吾在《宝鉴例释录》中说：命造以用神合于需要为贵。柱中有合于需要之用神，而日主不顾用神之恩我，反与不相干的财官相合（阳干合财，阴干合官），其人必定奸险狡诈。 比如：秦桧的八字就是：庚午、己丑、乙卯、壬午。这个八字在古书上称为五行俱足格。 所谓五行俱足，就是正五行和纳音五行，均为齐备，有生生不绝之义，化化无穷之理，故此，也极为罕见。 八字中年柱庚午纳音为路旁土、月柱己丑纳音为霹雳火，日柱乙卯纳音为大溪水，时柱壬午纳音为杨柳木，胎元庚辰纳音为白腊金。 但是，这个八字，冬月乙木，寒木向阳，午中丁火为用；而日元合庚，又恋月垣之财，乃为不顾用神。 63岁后行丙申运，丙火克制官星，申为壬水长生克午，申金暗克卯木，官重而杀来，故而丧命。 5、天干善吉俱出，地支凶杀会聚的人； 八字中天干主外、为被人看到的表现；地支主内，主其人的内心，或者看不到的行为。 故此，一个人如果天干为正官、正印、财食；地支为伤、为杀、为刃、为枭，则主其人个性中有你看不到的、为凶为祸的一面。 也主其人行为，常常表里不一，话说的很好听，理由大多冠冕堂皇；其实，落实到实处，却常常不是一回事。因此，这类命格的人，也常有阴险狡诈的一面，可要分别清楚。
何锋/文
生活中，大部分人，并不忌怕明火执仗的“敌人”；但却最怕暗中使坏的“朋友”。有的人生性就是阴险奸狡之徒，可得当心一些。
正如俗话所说“害人之心不可有，防人之心不可无”。那么，生性“阴险狡诈”之徒，又有何具体的八字特征呢？
1、命中用官，而官星被伤的人；
八字中以官为用，大体有以下几种情况：一来，身强劫旺，见官制劫，那就要以官星为用了；二来，命中财重制印，则要用官通关；三来，命格伤官见印，则用官助印。
命中用官，官星就是贵重之气，伤官则为散漫之习。故此，官星最不喜欢见到伤官。谓之，伤官见官，多主祸事。同时，命中贵气被伤，则为贱，主人格卑劣。
如果，命中用神官星弱而受制，原局与行运又无解救，其人往往具有很大的怨气，时有背叛谋逆之心；也易结交坏人，或者堕入黑社会，与它们亢靡一气。
如果，命中官旺伤弱的人，内心中往往不服管教，不能真心服从领导；时有不轨、不臣之心。表面装孙子，背里道是非。
故此，命中具有这种特点的人，最好需要远离。当然八字中有制化、有财星通关的好些；但是免不了喜欢争权夺利的毛病，在官场多有祸事。
2、枭印为主星，又见“刃、杀、伤”三凶之一聚集的人；
八字中羊刃、伤官、七杀、枭印称为四凶。如果它们为忌，又见会聚，且无制化，主其人个性凶狠，敢下死手，易主动侵犯他人，大多属于明火执仗的坏人。
而且，对人毫无情义可言；不是自己常常干尽坏事，就是唆使别人违法犯罪。不过，枭印与其他三凶有所区别。
因为，枭印也有克制的一面，有时藏在心理，遇到事情头脑特别冷静；有时出于面子，或者出于需要，也有助人利它，表面和善的一面。
故此，命中枭印为主星，多旺为忌，不见制化，其人则表面一套，背后一套，爱说谎，对人不真不实，虚情假意，也为十足的“伪君子”。
假如，命中再见其他“三凶”之一汇聚，且它们不为命中喜神、用神；或者不能起到用神、喜神作用，其人行为定当卑劣无耻，亦为十足的奸险狡诈之徒。
3、枭印格，印枭多旺为忌，混杂不清，又无制化的人，
八字中印枭混杂，且多旺为忌；其中，枭印为格神，且不见制化的人。其人最大的心性就是：非自愿地帮助、照顾、接济它人；不得己的奉献；勉强的宽容；出于自利的付出。
同时，行为保守、懒惰，内心封闭，疑心尤其深重；加之，这类命格的人，大多不能明辨是非，又不太合群，人际沟通能力特差。
因此，对人常怀怨气，处事常怀偏见，而且特别固执；待人处事口上甜蜜单纯，内心杀你的心都有，尤其需要提防，
不过，八字中五行土和木旺的人，相对好些；同时，枭印有制克、化泄、坐吉神，组成贵格的例外。
但是即使如此，命中具有上述信息特征，也免不了说一套，作一套的心性，生活中遇到这种人，还得要时时小心为上。
4、日主不顾用神的人；
徐乐吾在《宝鉴例释录》中说：命造以用神合于需要为贵。柱中有合于需要之用神，而日主不顾用神之恩我，反与不相干的财官相合（阳干合财，阴干合官），其人必定奸险狡诈。
比如：秦桧的八字就是：庚午、己丑、乙卯、壬午。这个八字在古书上称为五行俱足格。
所谓五行俱足，就是正五行和纳音五行，均为齐备，有生生不绝之义，化化无穷之理，故此，也极为罕见。
八字中年柱庚午纳音为路旁土、月柱己丑纳音为霹雳火，日柱乙卯纳音为大溪水，时柱壬午纳音为杨柳木，胎元庚辰纳音为白腊金。
但是，这个八字，冬月乙木，寒木向阳，午中丁火为用；而日元合庚，又恋月垣之财，乃为不顾用神。
63岁后行丙申运，丙火克制官星，申为壬水长生克午，申金暗克卯木，官重而杀来，故而丧命。
5、天干善吉俱出，地支凶杀会聚的人；
八字中天干主外、为被人看到的表现；地支主内，主其人的内心，或者看不到的行为。
故此，一个人如果天干为正官、正印、财食；地支为伤、为杀、为刃、为枭，则主其人个性中有你看不到的、为凶为祸的一面。
也主其人行为，常常表里不一，话说的很好听，理由大多冠冕堂皇；其实，落实到实处，却常常不是一回事。因此，这类命格的人，也常有阴险狡诈的一面，可要分别清楚。