★值得终生阅读的庄严之书！
★当代伟大的心灵巨著！ ★繁体版连续加印超过500次，30多种语言震撼全球！ ★令几百万读者大彻大悟的不朽经典！ ★一部足可参透生死、令人大彻大悟的“千年之书”！ ★唯有懂得死亡，才能懂得生命的真谛！ ★与《西藏度亡经》并称两大不朽的藏地经典！海报：
孔子说：“未知生，焉知死？” 作为一部教人认真思考生命、善待洞悉生死的杰作，《西藏生死书》亦说：“未知死，焉知生？” 《西藏生死书》问世以后，在全球引起巨大反响，获得包括美国《纽约时报》、英国《卫报》、德国《明镜》等媒体和万千读者的如潮好评，获得全球无数知识分子、学者、思考者的崇高敬意：“一部字字珠玑的心灵巨著，值得终生阅读的庄严之书。” 《纽约时报》：这是一部“西藏神曲”。如果但丁不是信奉基督的诗人，而是潜研佛学的居士，那他传世的作品，可能就不是神游天堂与地狱的见闻，而是论述因果轮回的《西藏生死书》。 正如学者梁文道所言：“说到生死学跟临终关怀，就不能够不谈最近二十年来在全球范围内在这个领域里面影响极大的一部书，这部书就是《西藏生死书》。即便你不相信轮回的说法，也一点也不妨碍这本书，它仍然是一本可读的书。” 生死，这个古老话题神秘而悠远，无数先哲对生死曾经殚精竭虑苦苦思索，对其真谛进行了千年求索，但它始终困扰着整个人类。《西藏生死书》让人理解生与死乃是一体二面，并非冰火的两极。尤其是死亡，它乃是一面反映生命整体意义的镜子，只有严肃而真切得懂得死亡，才能严肃而真切地生活，从而获得认识生命的积极真义。本书以深入浅出的语言阐释禅修静坐、因果业报、转世轮回和临终关怀的通幽之径；以振聋发聩的智慧将心灵路上的种种考验与报偿娓娓道来，将藏传佛法智慧与当今议题及修行训练相结合，跨越宗教与文化的阻碍，直指本心，成为影响当世的巨著。
索甲仁波切（Sogyal Rinpoche），生于西藏，由20世纪受尊敬的上师蒋扬钦哲仁波切养育成人，后被上师认出是托顿·索甲（十三世达赖喇嘛和蒋扬钦哲的上师）的转世。 1971年至英国剑桥大学专修比较宗教学，1974年开始弘扬佛法。三十多年间，足迹遍及全球。由于思路清晰、功底扎实、谈吐从容幽默，他的传法深受信众的欢迎，被誉为“参透佛法精髓的上师”，并成为许多国家的佛学中心与佛教团体的负责人或指导者。 《西藏生死书》将藏传佛法智慧与当今议题及修行训练相结合，跨越宗教与文化的阻碍，直指本心，为繁杂的现代世界提供了一套理解生命要义的方便法门。
★《西藏生死书》针对生死问题提供许多法门和答案，其背后便是我们这个时代较伟大的上师。本书自始至终都是他们的声音，他们的智慧，他们透过了悟心性所建构的慈悲世界的愿景。 ——索甲仁波切 ★一个宗教，除了要对生命赋予很神圣的尊严外，还要对死亡给予的关怀。佛法的特质表现有通达生死一如、解脱轮回痛苦的智慧上，更表现在“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”的慈悲上。在翻译的过程中，每一个章节，每一段文字都让我感动不已，它揭开生死真相的真、度尽一切众生的善、流畅优雅律动的美，使它堪为人人必读必受持的经典。 ——郑振煌 ★说到生死学跟临终关怀，就不能够不谈最近二十年来在全球范围内在这个领域里面影响很大的一部书，这部书就是《西藏生死书》。即便你不相信轮回的说法，也一点也不妨碍这本书，它仍然是一本可读的书。 ——梁文道 ★《西藏生死书》教人们如何学会面对死亡：一生中的恐惧莫过于对死亡的恐惧，但死亡是无论任何人都必须面对的；死亡并不仅仅指自己死亡的那一瞬间，更重要的内容是如何面对死亡这一现象。 ——潘石屹 ★《西藏生死书》是一部字字珠玑、直指人心的书。诚如作者所言，身心健康的较好药物是活得安详、放下我执，借由精神的修行，活出真正的自在与喜悦。 ——吴伯雄
第一次接触死亡的经验，是在我七岁左右。那时候，我们准备离开东部高原前往西藏地区中部。我的上师蒋扬钦哲有一位侍者名叫桑腾，他是一个很好的出家人，在我童年时代很疼我。他的脸明亮、圆润又丰满，随时都会开颜而笑。
这本厚重的书摆在案头，总让我有一种难以言喻的敬畏感。它不像那些轻飘飘的畅销小说，读起来需要全身心的投入和极大的耐心。初翻开时，那些复杂的概念和哲学术语几乎要将我淹没，感觉自己像个初涉神殿的朝圣者，面对着层叠的、布满古老符文的石碑。我花了很长时间才勉强理清作者试图勾勒出的那个宏大而深邃的宇宙观。书中的论述逻辑严密，每一个观点的推导出都建立在大量的前置知识之上，这使得阅读过程充满了挑战，但也正是在这种不断自我诘问、努力跟上作者思绪的过程中，我才体验到知识被构建和拆解的快感。尤其是一些关于“心识”流转的描述，晦涩难懂，但一旦抓住某个关键的隐喻，眼前便会豁然开朗，仿佛推开了一扇通往未知领域的门。这本书更像是一本工具书，一本需要反复研读、随时翻阅的参照手册，而非仅仅是消磨时光的读物。它要求读者放下日常的急躁，去面对那些终极的、令人不安却又无比真实的问题。
这本书的结构安排颇具匠心，它并非线性的叙事，更像是一个不断旋转的回旋梯。每当我以为我已经理解了某个层次的理论时，下一章又会揭示出更深一层的复杂性。我欣赏作者在阐述复杂概念时所展现出的那种冷静的克制力，他很少使用煽情或夸大的语言，而是用精确、近乎冰冷的文字去解构那些最难以捉摸的体验。我尤其对其中关于“中阴身”的描述印象深刻，那段文字的密度极高，信息量爆炸，涉及了颜色、声音、光影以及能量场的变化，仿佛是在阅读一份来自另一个维度的详细操作指南。这本书的阅读体验是颠簸的，有时会因为理解上的偏差而感到挫败，但正是这种挣扎，让我对文字所能承载的深度有了新的认识。它更像是一本需要用一生去参悟的“密码本”，每次重读都会有新的发现。
这本书的价值不在于它提供了多少确凿的答案，而在于它提出了多么深刻且耐人寻味的问题。它的语言风格在古老智慧的沉稳与现代洞察的锐利之间找到了一个奇妙的平衡点。我尤其喜欢其中对“业力”这一概念的探讨，作者没有采取简单的道德审判，而是将其视为一种宇宙间能量的必然反馈机制，这种去道德化的分析方式，反而更具说服力和震撼力。读完后，我总有一种错觉，仿佛自己的感知范围被无形地扩大了，对周遭环境的细微波动也更加敏感。这本书的排版和装帧也体现出一种对内容本身的尊重，厚重而沉稳，传递出一种“非同小可”的信号。它不是一本可以随意摆弄的书，而是需要被郑重对待的知识载体。它像一面镜子，映照出我们对未知最深层的恐惧与好奇。
对于一个习惯了快餐文化和碎片化信息的读者来说，这本书无疑是一场艰难的马拉松。它需要的不仅仅是时间，更是一种心境的沉淀。我发现自己不得不放慢语速，甚至需要借助外部的一些辅助材料来理解其中引用的典故或背景知识。作者的笔触极为细腻，尤其是在描绘那些处于生死边缘的体验时，那种对细微变化的捕捉，让人不得不惊叹其洞察力之深。然而，这种深度也带来了阅读上的门槛。书中有大量的专业术语和哲学框架，如果缺乏相关的背景知识，很容易在阅读过程中迷失方向，产生“看而不懂”的困境。但如果你能坚持下来，跨过最初的那些障碍，这本书所提供的视角会极大地拓宽你对存在本质的理解，让你以一种更宏大、更具包容性的眼光去看待世间万物。
读完这本书，我最大的感受是思维被彻底拉伸和重塑了。这本书的叙述方式非常独特，它不像传统的学术著作那样枯燥乏味，反而带着一种近乎诗意的、充满画面感的文字力量。作者仿佛是一位经验丰富的向导，牵引着我们穿梭于不同的意识维度。其中关于“过渡状态”的描写，细致入微，充满了令人不安的真实感。我常常在阅读时感到一种强烈的代入感，仿佛自己也置身于描述的那个场景之中，心跳和呼吸都变得沉重。这不是一本读完就可以合上的书，它像一颗种子，一旦种下，就会在你的意识深处慢慢发芽、生长，持续地影响你对生老病死这些基本命题的看法。很多章节我需要停下来，合上书本，在房间里踱步许久，消化那些信息量巨大的段落。它成功地将那些常人避而不谈的终极议题，以一种坦诚、不加粉饰的方式呈现在眼前，迫使人直面生命的脆弱与坚韧。
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不正视死亡，便不能珍惜生，以及应该珍惜的事，所以选来一看。京东价格变动频繁，所以守一守便能低价超入，感谢京东，惠及读者，让阅读更加普及，杜绝现在虚高的书价！
我相信，读者在读了加措活佛这本书后，一定能从中得到智慧的启示，从而增长自心内在的力量，破除生命历程中的困惑和无常，以无畏的勇气去面对日常生活中的无尽磨难。
看着不错，不知道内容怎么样
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佛教究竟是什么？为什么它今天在西方有如此多的信奉者？如何理解这样一种既古老又崭新的智慧？这本《僧侣与哲学家》就要解答这些问题。