当我们重新回顾那段血与火的抗日战争的日日夜夜时，耳畔仍回荡着昔日虎狼关悲怆激越的马蹄声。
1938年春上，四川虎狼关气象非凡，夜空深遽，雄关城楼远风鸣咽，壮吼出地地道道悲壮激越的赞歌。虎狼关雄踞在苍天碧月之中，其成渝公路逶迤而去。“三百行程十万树，过了九龙就是陶家……”更有晋人张载《虎狼关阁赋》：“此关一有荷戟，万人趑趄，晨空飞起惊鸟一片……”
抗日战争开始后不久，这里便成了兵家必争之地。那时侯军统还没有到达重庆，而日军一行数人的间谍已经深入到了中国的腹地——陶家镇。
这个日本人藏匿在虎狼关密林里一座寺庙里昼伏夜出，听关内一座寺庙的晨钟暮鼓，虎狼关附近的远山近树无不在雄关城下更显雄奇伟岸。这一天，一个日军少佐在这里开始琢磨并研习中国武功飞檐走壁，欲在这里偷师学艺，窥见一个中国川军大师的绝顶功夫——飞檐走壁。
不知何故，经常在这里秘密练功的川军大侠一直没有露面，令这个日本人暗暗着急。时间在一天天过去，日本人身穿中国武艺人士青缎白口短打衣，扎一条牛皮板带，脚上是一双薄底快靴，这套行头全是从书上拾来的，令人啼笑皆非，犹如日本鬼子暗里学中国川戏中的变脸，却一直没有摸到魂头，不知该从哪里下手。
然而，这个日本少佐变化多端，可以幻化出不同年纪的声音，在日本学过换脸术甚至于还能够学出婴儿的啼哭声，算得上是一个奇形怪状的日本游侠。他叫小泽野田，日本东京都人，祖上曾到过中国，对中国传统文化藏有非常刻骨铭心的向往。日军侵犯中国之后，小泽野田所属137师团攻下南京后，转战四川随军来到中国山西，奉命刺探中国绝技——移步换形法和一本川军秘藉配方，即洪门会称的飞檐走壁和《金枪五阳散》。
小泽野田欲学到这个绝技的目的，就是想与中国军统中的武艺高人一决雌雄，最终暗杀蒋介石，迫使中国的抗日战争在蒋介石的指挥下向日本投降。
民末清初，洪顺起的先师就在四川在重庆南岸龙凤寺夜练移步换形法，一人常在月上中天时，独一人提水桶上房，有欲偷师者藏匿在小树林里仰望时，直看得叹为观止惊心动魄。为此，这个野心膨胀的日本人来到中国的主要目的就是摘桃，你练了上百年琢磨出来的中国武功，人家轻轻就摘走了。
龙凤寺座落在重庆南岸黄山山麓之下，这里终年绿树环合，山青水秀，在这锦秀田园的附近，龙凤寺算得上是远近的闻名的一块净土。寺庙的年代可以追塑到明末清初，年轮的刻刀在这座苍桑古老的寺院里留下了太过神奇的故事。当年在庙里有一位主持传说是重庆百日擂台赛来的，此人就是洪顺起，四川巴县人氏。
这一天，两个从重庆来到剑门关的青年男女，在虎狼关遥指陶家镇，二人皆是一腔热血。他们目标直指飞檐走壁的日本少佐。
中国广袤江山藏龙卧虎，洪门会传承的高人的神秘更平添了的飞檐走壁的向往。洪顺起习江湖最为传奇的南宫门移步换形法，即民间传说的飞檐走壁。夜色里的虎狼关总有一道雾茫茫的障气，传说这便是洪顺起在练移步换形法的所地。
洪顺起从何而来，无人知晓，龙凤寺暮鼓晨钟，青灯黄卷；袅袅佛烟中洪顺起每日晨起坐在庙廊的屋檐下参禅打坐，夜里三更时分在红墙绿瓦间疾走如飞翔。在当年十分闲云鹤的百姓生活带来了神奇与美感。1851年，太平天国运动爆发。太平军以锐不可挡之势，克永安、全州、武汉，再沿江东下连克九江、安庆、芜湖，1853年定都天京。太平天国达到鼎盛时期。可惜的是，1856年发生了“天京事变”。几万将士死在与自已同生共死的战友剑下。太平天国名将翼王石达开，因受天王洪秀全猜忌，于1857年率领数万精兵，从天京（今南京）出走，转战南方各省。从1861年起，石达开部太平军曾先后数次从贵州、湖北、云南攻入四川，企图抢渡长江，到川西南建立根据地。1863年4月，石达开亲率4万大军，由云南巧家横渡金沙江，第七次攻入川境，然后沿会理北上，穿过彝区，到达大渡河南岸的紫打地（今石棉县安顺场）。由于清军和当地土司围追堵截，渡河失败，从而陷入进退失据的困境。石达开抱着“舍命以全三军”的愿望，自缚赴清营，被解往成都后英勇就义，留在大渡河边的几千名太平军将士亦被清军袭杀几尽。太平军在四川的战斗鼓舞和支持了四川人民的反清斗争。与此相呼应，四川人民的反抗斗争也风起云涌。太平军失败之后，各部被清军追剿，洪顺起侥幸逃脱，化装成一游方和尚，这日来到了重庆。在旧中国的江湖上，这样的披肝沥胆的人物大有人在且不显山露水，往往在斜刺里提着一口朴刀令人防不胜防。
洪顺起是听说重庆正在举办一场百日擂台赛幕名而来的。
洪顺起两眼生光，手持禅丈，胸挂佛珠，僧裰芒衣，行走江湖。在旧中国的江湖上，常常见到如此的草莽英雄行走于祖国各地的名山大川。
这日，洪顺起来到重庆北岸的一爿茶楼，坐在一条板凳上拉琴，川戏跟京剧皆有一特色，可以不用穿戏袍几个人围坐一圈，一人唱，众人和。中国的琴瑟琵琶，一经拨出潇涧水般的弦音，让人想起高人韵士．红妆翠袖；古人杀仗时气冲宵汉的意境，辛稼轩拍遍栏杆的无尽怅惘。这时，悲怆的胡琴就让我们记起《秦香莲》和《铡美案》，那些游食江湖的草台艺人。胡琴的离乱之声，像棉线一样柔绵不绝，让人憧憬起燕儿飞那样的江湖侠客，一人唱，众人和：“长板坡上赵子龙哟——”接下来，胡琴、响板．道琴一起奏响，打围鼓的票友齐唱：“长板坡上望到头哟——”于是，清风茶楼的票友、茶客以及过路人都洗耳恭听，这自然又让人向往起古代英雄“握天下风云于襟袖之间“的悲壮与古韵侠风英雄气短儿女情长。
这天茶楼里演奏的便是一曲《秦香莲》。
茶楼里白日唱戏夜晚说书。当天夜晚，茶楼说书便是说的《乾隆下江南》，说书人细细道来到来之际，时值仲春，此时重庆城正热闹，百姓众人人头攒动，奔走相告，纷纷传说从日本来了一个大力神，名叫龟男太郎。此君到重庆就是来挑战百日擂台赛的。擂台是数天前搭建起来的。中国古时的擂台高三丈三，长三丈三，高三尺，这恰好映正了中国儒家思想人外有人，天外有天。谁也没有想到，这天来的是两个日本人，一个叫龟男，一个叫武间大烘。当年比武擂台赛上高悬这两条贼汉的大名，于是许多前来观战的中国人，几天来都认识了日本人龟男和武间。擂台上，龟男和另一个叉着腰的武间，叫阵的骂声连鼻孔都喷将出血来！龟男和武间大烘轮番叫阵，却没有一个中国人敢上台去。
洪顺起正是血气方刚之年，但见他二目生光，手持禅丈，胸挂佛珠，僧裰芒衣，行走江湖与绿林和山水间。在旧中国的江湖上，常常见到如此的草莽英雄行走于江湖，就是如此游方和尚常常便是卧虎藏龙的绝佳高手，这一点是日本人没有料到的。
此时，洪顺起慢慢来到擂台前，伸手招呼台上的主持人，要求搭一架楼梯上台，这时，台下老百姓争先恐后想见到这个洪顺起，当百姓见到这个蓬头垢面的和尚时，擂台下一下子山呼海啸地欢腾起来。中国人太了解旧时江湖的侠义肝胆与深藏不露了。然而，两个日本人都异常强壮，握起拳头，拳头有碗钵那么粗壮。二人在台上比划一阵，拳拳生风，狠重而刚烈，不由人倒吸一口气。对台下要求搭楼梯的始才上来和那个和尚，龟男和武间都来到台前，呲之以鼻，并用手示意，你有本事就跳上来！
洪顺起三番靠近台前，却不肯上去，而依然笑容可掬。洪顺起笑容可掬的模样激怒了二位日本大力士。这时主持人找人抬来了一架楼梯，架在擂台前。两个抬楼梯的人刚刚架好楼梯，洪顺起在一倏忽间，猛地射上了擂台。两个日本人一见这个洪顺起披头散发，却散发出异常的清香，不由大吃一惊，倒退数步。台下，数千人的观众潮起潮落的呼喊声，又翻涌过来，简直就是惊涛骇浪。率先出场的是龟男，他通过翻译告诉洪顺起，为了避免你这个中国人丢脸，确切地说不让台下更多的中国老百姓难过，他——龟男和你这个中国人，只赛一局！
首先立下生死状，洪顺起抱拳拱手，表示谢谢。不过，洪顺起对翻译说，咱们得立下生死状，否则我很难走路，这是洪顺起唯一的要求。趁洪顺起抱拳之际，龟男已经趋步上前，欲凭借空中优势，只一拳，解决战斗。日本人至今善于偷袭的心理，在后来的侵华战争屡见不鲜且屡试不爽。这时的龟田想如果不怎么顺利，再加一个腿就可以打得这个洪顺起灵魂出窍。
然而，早在交手之前，洪顺起早已看到龟男此招的变化和心理特征，主持一声令下，也不急迫，他见龟田猛攻上来只轻轻一闪身一藏缩，好似柳树盘根。龟男马上追步连连进逼，抡拳便打，拳重如铁。洪顺起步步退守，后来竟沿着擂台边缘转走，也不招架，直退得台下的老百姓望眼欲穿，欲哭无泪！
这时擂台赛上空云团凝聚，黑云压城城欲摧，长江嘉陵江腾起惊涛骇浪；瞬息万变之间没有了摧枯拉朽的气势！有的老百姓甚至掩面哭泣，龟男在擂台上奔腾咆哮如雷，人们看到洪顺起一步一步的鹘缩，禁不住破口骂！你这个狗日的疯和尚！没有关刀别下东海！没有金刚钻别揽瓷器活！
中国古代英雄总是如此的关头寅辉煌的篇章，到了民国亦不会失手。
就在此时，忽然天光一闪，凝然如一团红霞在天上翻滚，电闪雷鸣。骤然间天空乌云密布，惊雷奔空，闪电撕破了晴空的云霞，而这时，擂台上激战犹酣，双方开始进入了白热化的决战时刻。洪顺起待龟田的招数差不多没有了，立即出击如雷霆万均之势，势不可当。此时，洪顺起不再退让，上挑下格，拳来腿挡，势如破竹。四川人称武术为“扁挂”，很多人练了一辈子武艺，没有明白操扁挂是何意，扁挂是何意。四川洪门会有一句顺口溜：“要打架，操扁挂”。武术中有很多拳谚，是很有意思的，尤其是四川民间武功的扁挂，就概括了武术这样的全身运动。俗称扁就是腿，挂便是手。手是两扇门，全靠腿打人；挂显然就要来得快些，即上来下挡，左挑右格；引上打下，引下打上……即是拳和脚的功夫。明朝方世玉对此更有很形像和贴切的论述：“何谓君子问君家，操打为何叫扁挂，不扁不挂难招，不扁不挂难进步，一动不离身子扁，二来灯笼要高挂，手有打，肘有扎，脚有踹，气节分开上中下……”
洪顺起做一式端枪手，前弓后箭，端拳于前方；这正应了“拳不离腮，肘不离怀”的古谚。
几番追杀，龟男抖动着一根根厉的汗毛，在晴天霹雳的擂台上越来越疯癫。此时，洪顺起步步追杀，拳拳生风，则又则笑呵呵地日本人他进来，引手一逗，你来，你来——
龟男果然不服，凭着日本大力士的闯劲，硬是一头撞进了洪顺起的鸿门，颇有摔洪顺起一个狗啃屎的架势！台下静得没有一丝声响。先前一位妇女抱着孩子，孩子被吓得嗷嗷大哭的声气也停息了。
就在此时，洪顺起不容龟男退却，轻轻一步踏进他的中宫，锁住龟男的胯下，用肩腿的力量靠住龟男的腰。龟男要想扭脱已经是不大可能了。洪顺起还是没使劲，让这个日本人慢慢地挣脱，而不是挣扎。古人曰：“人有坚矛与盾者誉其盾之坚，物莫能也，俄而又誉其矛曰，吾矛之利，物无不陷之，以子之矛陷子之盾如何？”此时，龟男哪里还有逃生之路，先前让你步步进逼，就是消耗这个大力士的气力，等你累死累活差不多的时侯，洪顺起原来身材健硕而内力无穷的本事就显现出来了。龟男两颗晶亮的血红大眼喷薄欲出，一对重拳轮番搏斗，如此周旋再三，洪顺起不再容这个日本人为所欲为，不及片刻，洪顺起退身一步，力从掌贯，掌从腰出，劲从眼射之时刹那间一道红光如闪电雷击，静静地穿过龟男的心脏，血，顿时在龟田的心胸凝固。
台下，空气凝固了。台下听到了呀呀吱吱的声音，有人低头一看，原来是一个孩子撇开小小的胯档正在撒尿！
台上，龟男一声惨叫，其一股黑血从咽喉喷涌而出，其后踉跄跄往前奔了几步，那血终于没有呛出来。龟男竟一口气吞了下去！宽大的擂台上，只见龟男捂着胸口在喘息，但他终于没有吐出血来。后来回到日本，龟男说他是为了顾全日本人的面子，此说竟遭周围人嘲笑。
然而，龟田的内伤是无疑的，如同堡垒从内部被攻破。
洪顺起像往常刚才那般从容，步履蹒跚仿佛捧红绸端仙桃，又似乎手持羽扇伦巾，烂衣衫破袈裟乐陶不已。就在此时洪顺起大步向前，将龟男一把扛在肩上，再用力咬紧牙关之际两臂一掷将这个日本人扔出丈外！
冲出来的第二人是武间林佐。
说时迟，那时快，就在此时，擂台后台冲出一匹大汉，抡拳便打，看此人怎生结束：此人身材粗鄙，嘴上一溜小黑胡须，目眦俱裂，暴珍天物；后来的日本侵入中国被聂荣臻八路军部击毙的一个鬼子就是武间林佐。武间林佐死在中国被我八路军一枪暴头其血一点点的变了颜色是时间的必然。
这时洪顺起并不避让，见武间林佐来势迅猛，且是一头撞来，洪顺起右头身一侧，好忙迫！他伸出右臂蓦然挟持住武间林佐的一条粗胳膊。武间林佐当然地反抗想扭转，挣脱！洪顺起再巧使一式：“铁拐李酒醉欺人”，骗过武间，武间林佐以为这个貌不出众的中国和尚要放他一条生路，因为武间林佐稍稍已经感觉到了洪顺起的力度在放松，而没有加力。这是洪顺起使的缓兵计呢！
就在此时，忽然洪顺发力猛烈地拧住龟男林佐两条臂膀，只听卡嚓一声脆响，武间林佐一声惨叫，其肩骨早已露出森森白骨。洪顺起往前一踮，人身往前一纵，提着武间林佐的双臂，纵身弹出擂台，越上了擂台旁边的一幢民房。此时，擂台上空只见一个和尚的破袈裟在白云里飞翔，直奔天际。与此同时，天空突然一声巨雷惊天动地，卡嚓一声，一道闪电劈开万里晴空。台下的数千百姓仰望一个身影在瓦楞上飞奔，洪顺起提了武间林佐先生的两条胳膊，在晴天霹雳的巨响中飞越上了房梁，再飞身一纵，已经跳上了龙吟虎啸的瓦当和屋檐，这时的房檐的铃铛丁当作响，急似雷霆急雨倾巢而出，洪顺起飞身再一跃，早不见了人影——
刹那间，雷声大作，天上乌云滚滚，劈雳大的雨点扑面而来，倾盆大雨迎面而至。台上台下人声鼎沸，嘈嘈声滚过擂台，观战的百姓泪如雨下喜出望外奔走相告。
从此，无人再见到洪顺起的踪影，有的说在远在五百里的峨眉山看见过此洪顺起，有的说是在离成都87公里的青城山，洪顺起正在参惮打坐或者在绳索上练功走拳，故此多少人付之一笑。
洪顺起从重庆擂台赛奔走之后，隐世埋名去了四川广陵寺，在那里潜心著书立说。
此亦是洪顺起第一次亮剑，直到抗战爆发再回到重庆，此人出生入死，神出鬼没，令人难以置信。
至此，洪顺起脱胎换骨扔掉了袈沙和黄袍，在重庆军统和中央国术馆直接穿戴上了中国传统武艺人的唐装和武功大师的青底白口108扣短打衣，在重庆中央国术馆授徒传教中国远征军特种部队的散打擒拿，着重为中国国民革命军青年远征军传授格斗技击术。此时的洪顺起渐渐年事已高，这时他开始注意在民间寻找传承人。
民国27年农历春暖花开的四月，龙凤寺来了一位知名度极高的大侠，这位大侠就是著名的江南大侠，他就是后来威震敌胆的魏凤侠。魏凤侠拜在洪顺起门下练习走拳，习练峨眉武功，后有人称魏凤侠为江南大侠。
魏凤侠拜师于洪顺起，曾与洪顺起有过一次交手，尽管其间附会了许多传奇般的色彩。现在，当人们真正领略到了中国非物质文化遗产在洪门会这片沃土的深藏不露时，那才是中国传统文化的博大精深。
师徒相逢这天，洪顺起和魏凤侠站在重庆真武山麓远眺，云岫楼前面的云海一日红轮西沉，苍鹰的铁翅在火烧云中冉冉映出它的苍灰与劲道，二人仿佛握天下风云于襟袖之中。
二人要将中国武功进行到底时。日本人来了。
这一年魏凤侠来到龙凤寺，他抬头一看，庙门上一行字道劲俊秀：“野寺多情留客住”；再往右道一瞧，又是一行字俊美苍劲：“青山无语看人忙”。抬首三个字雄恢气度巧夺天工：龙凤庙。
正纳闷，忽闻四周荒草躁动，魏凤侠正欲闪避，但已有数名小和尚钻出了树林，完了，魏凤侠喑暗吃惊！
“来者是何人？敢紧跟魏某不舍！”
这时，洪顺起出现在庙廊阶梯上，此人羽扇纶巾，一双慈目笑容可掬。他看着魏凤侠频频含首，一脸老牛式的憨厚，示意将此人拿下再说。
魏凤侠略略镇定，看来者是个愣生生的壮士，便说：”我乃清风茶楼魏凤侠，请问大哥您是……”
这时一个壮士大声呵斥道：
“贼人好不知趣，敢问我师兄弟的姓名，兄弟们给我拿下！”
龙凤庙前数名大汉围着魏凤侠一阵周旋。其实奈何不得。古人曰：三寸气在千般用，一寸气断万事休。魏凤侠亦在山门中练过先天之气练过排打功，更作过杀过出重围的”移步换形法”的练习，此功在江湖上极少有人见过，称七星腾越功。魏凤侠忽儿棍棒稀疏，辟嚓嚓在空中摆腿，其腿飞旋似箭，稍事间横扫如几名大汉。一声极响的重击，魏凤侠的牛皮圆口布鞋已实贴地打在一名大汉的腰上。大汉好惊豁，忙退几步，
“好功法！后生可畏！后生可畏！”
洪顺起挥动羽扇，摆一摆道衫，缓缓足走到草坪上。
“来者果真是魏贤弟否？！”
魏凤侠很是惊诧，退身一步。
说话时，只见树林深处走出一牵马人。
这时魏凤侠终于道出了向身份：“我乃袍哥师兄弟薄凤鸣红旗管事老五魏凤侠。”
洪顺起暗暗点头称是。
早在抗战之前,重庆袍哥就有仁、义、礼、智、信五字，
陪都时期的义字师兄弟冯什竹可是个响当当的人物。义字第一任书记是云阳袍哥蒲凤鸣,据传蒲是个军统特务，其实不祥。薄后来为抗战仍是作出了许多工作的。
洪顺起再问：“五哥从何而来，到何处去，到此何干？”
魏凤侠道：“我从四川孙锦彪大师那里而来。”
“孙锦彪大师现在何处？”洪顺起走下了庙宇台阶。
原来魏凤侠与孙锦彪是同师学艺，后因战乱分离，各自东西。
洪顺起抱拳拱手道：“那兄弟可识范绍曾师兄弟否？”
魏凤侠还礼道：“小人多在山岗，少在书房，曾久闻范将军大名却不曾相见。”
民国时期，范绍增是四川袍哥界的“袍哥师兄弟，旧中国的“袍哥”，是发源于四川的帮会组织。范绍增有一个叫得很响的绰号：“范哈儿”。“哈儿”，在四川方言中是傻瓜的意思。
这时，洪顺起一听来人说出袍哥暗语，心里有了底，牵还了魏凤侠的黄镖马，说：“川军刘湘是我的拜把兄弟，我们是喝过酒的，现在他那里急需武术教官，你可投他而去，我可书信一封，你去参他为师矣！”
魏凤侠拱手称谢：“谢过大师！大师何名请教再三！”
洪顺起双手合十，道：“我乃洪顺起也！
魏凤侠抬目一见，看见眼前这须眉皆白和老者，眼眉上果然有一颗红痣且面容刚毅不凡，魏凤侠倒头便拜。
洪顺起说：“我的武功和配方都在杨家坪清风茶楼孙锦彪处，你就赶快回清风茶楼寻孙锦彪吧！”
洪顺起回庙疾书一封，然后又来到庙宇门外，将一封信交给魏凤侠，说：“到了重庆，直往清风茶楼而去，别无多言！”
午后光景，魏凤侠骑上一匹川军战马，绝尘而去。
这一年魏凤侠从东北回来，便是为中国军阀推荐一种手枪，这种手枪是后来在抗日战争中非常著名的盒子枪，中国人称自来得。
20世纪初，西方一直禁止运武器到中国，不过手枪例外，中国人很容易买到，但7·63毫米毛瑟枪还没有见过。手枪的盒托是胡桃木的，双棱簧扣，便于拆卸，盒托内部空间可方便装枪，握把露出一小半，便于抽枪。枪管和枪身均呈钢蓝色，蓝光闪烁，可映出人的面影。此枪优质钢材制造，弹道接近卡宾枪，射程约2000米；弹匣容量10发、20发和24发，发射7、63毫米×25㎜枪弹，近距离可击穿10毫米钢板。尤令中国人欣喜的是，称自来得，这种枪抵肩射击。枪上刻“德国造”。枪把上刻有纳粹膺徽和奥本多夫检验印证。
1917年，俄国十月革命后，一批白俄军官从中俄边境进入中国，这些人携带毛瑟冲锋枪，亦是中国人后来称的盒子炮，他们将此枪推荐给中国人。白俄军官中有个叫普里连科夫的上尉军官，是第一批从边境地区进入中国的白俄份子。普里连科夫进入中国边境是这一年的冬季，漫天风雪呼啸扑打着他和妻子的脸。快看到中国边境时，普里连科夫拉着老婆，将一件皮大衣里的两支毛瑟枪，抽了一支掂在手上，他不知道前面风雪里的人家会不会逮住他，交给中国当局。普里连科夫是被俄国“全俄苏维埃肃清反革命与投机商非常委员会”（亦称契卡）追捕的敌人，他此次逃脱很侥幸。在走投无路的情况下，普里连科夫选择了去中国。
在一个鄂伦春老人的家里，普里连科夫和妻子吃住了两天，又匆匆上路，赶到哈尔滨后，普里连科夫才发现离开俄罗斯是一个错误。而后到达的白俄军官，这时都相继陷入困境，四处寻求出路，人地生疏，加上语言不通两全眼一摸黑，这批人很快陷入迷茫。这时，普里连科夫已经准备南下去北京，与他漂亮的妻子到北京去开办一个外国语学校。
这是一个北雪飘飞的夜晚，妻子娃莲娜从风雪中归来，她的身后是一个中国军官。他叫孙锦彪，是张作霖的一个骑兵连长，四川人，早年去关内投奔亲戚不料走失，干过很多行道，最后加入张作霖的队伍。1928年张作霖从北京退回东北休整，成立“安国军政府”，称陆海军大元帅。
孙锦彪与另一位朋友在咖啡厅闲聊，认识了在那里打工的娃莲娜。孙锦彪被俄罗斯女人的美丽顷倒，娃莲娜也出于对这个中国军人的英俊折服，二人双双坠入爱河。
这天黄昏，普里连科夫随镖局去铁岭，马队在山林里遭遇强人，子弹像雨点一样飞过来，当埸就被搁倒几个。东北的土匪跟其他地方差不多，大都使的是汉阳造的79式步枪，性能很差，更谈不上准确度。普里连科夫是经历过俄国大战的，他躲藏在一辆马车下，对准这伙强盗一枪一个，弹无虚发。这情形立即引起了一个人的注意，他不动声地数了数，这个老毛子使的枪太棒了，一共打倒了十五个。这种枪射击时发出一种奇怪的声音，他看见普里连科夫从兜里摸出的子弹像一颗颗黄铜，亮晶晶的，好看极了。
也就是这天夜晚，普里连科夫的妻子睡在孙锦彪的坑头上，两个人像久别重逢紧紧地依偎在一起。孙锦彪刚去了一趟关外，给情人带回了许多东西，将一条金项链挂在了娃莲娜的脖子上。金发碧眼的娃莲娜虽出生贵族，但早没有了贵族的气质，十月革命将这些寄生虫赶出俄罗斯大地时狼籍不堪。
普里连科夫回来的当晚，孙锦彪不在屋里，他在与妻子温柔时发现了熊熊的炕火下，有一条中国军人的绑腿布，这是俄罗斯人不愿看到的。他用俄语问：“怎么回事，卡妮娅（娃莲娜的爱称）？”聪明的娃莲娜说：“是我从山地里拾回来的，用来作什么用呢？亲爱的，你想想看？”普里连科夫没有回答。这个沙皇时代的镖骑兵将绑腿布，扔进了炕火。
一个大雪纷飞的日子，这个俄罗斯人训马归来，他远远看见一个中国人进了他的家。普里连科夫躲在屯里外的一棵榆树下，他看过表，大约半小时后，他提着毛瑟枪冲了进去，对准炕上那个中国人就是一枪。中国人非常敏捷地从炕上飞身射出，抓住俄罗斯人的枪。普里连科夫大吃一惊，他没想到这个中国人的功夫如此了得。没等他回过神来，来人已经跑了，普里连科夫抬手就是一枪，这一枪准确地击中孙锦彪的后腰，从军衣一侧穿过。普里连科夫追去了上，他正要抓住时，中国人翻转身与他扭打在一起。孙锦彪听到枪响，就立刻意识到这枪种非同凡响。这时，孙锦彪看见情人跑过来了，没想到娃莲娜冲过来就给普里连科夫一耳光，用俄语说道：“你想干什么，他是我的！懂吗？我的！”一会儿，娃莲娜竟然缴了普里连科夫的枪，冲着他说：“你都干了些什么，你把我带到中国来就是受苦的吗？告诉你吧，我受够了，恰柳卡（爱称），知道吗？！”
孙锦彪做梦也没料到是这种结局。
俄罗斯式的决斗，白雪中的柔情
这个喜剧式的故事后来在张作霖的骑兵连传杨。
普里连科夫来中国之前是娃莲娜家里的侍卫，是娃莲娜的父亲将他培养成了西北利亚镖骑兵。这时，一个在异国他乡的流浪者，有什么理由与这个中国人争夺女人的权利呢？普里连科夫用俄罗斯人的方式，向孙锦彪伸出友谊之手的同时，心里暗暗想着要除掉这对狗男女。当晚，普里连科夫决定要离开哈尔滨。离开前，他从衣箱里取出一支毛瑟枪：“魏，祝你好运。”孙锦彪没听懂，问：“你把这支枪送给我吗？”“对，”普里连科夫严肃地说：“按照我们俄罗斯人的规矩，现在我们决斗吧！”孙锦彪从不没使过这种枪。普里连科夫走过来将枪的机头打开，嘲笑地点点头，然后将弹匣里的子弹顶上膛，用生硬的中国话说：“我们同时开枪，愿上帝保佑你。”
当他们来到一片白桦林的开阔地时，娃莲娜从屋里冲了出来，她大声叫喊的同时，双方都瞄准了对方的脑袋。孙锦彪握枪的手感好极了，他心里升起一种欣慰，突然听到一声金属的啸叫。他不知道发生了什么事情，但他看见普里连科夫转身而去，手里的枪冒着黑烟。
三个人都看见郭桦林边站着一个中国人。
普里连科夫马上就识出了这是谁了，他就是东北铁岭著名的镖师钱重。
这个人走了过来，对普里连科夫说：“你的子弹打到地上去了。”
普里连科夫笑了笑，仰望着天空说：“上帝也许都在保佑我们吧！”
孙锦彪低下头说：“那还是我去吧！”
话刚说完，孙锦彪举枪就朝自已的脑袋开枪。普里连科夫一把扭过他的枪：“孙，你太没出息了，我们既然是朋友了，你为什么还要这样！”
来人悄悄离去。他临走丢下一句话：“兄弟，等你把手里的这支枪使会了，咱们在奉天城见吧！”孙锦彪半响没说话，看着熊腰虎背的钱重越走越远。突然，孙锦彪大喊一声：“你站住！”话音刹时在空旷的原野上回荡。钱重转过身来将背上的柳叶单刀向天上一扔，刀的红缨舞起一道旋风。孙锦彪抬手就是一枪，7、63米子弹哗地穿过刀的红缨，再一枪，击中钢刀。
钱重慢慢地走回来，眼看着那钢刀落下来插在雪地上，闪着光，映着雪。
从此，由俄罗斯人普里连科夫带过来的毛瑟枪开始叙写它在中国的传奇。这时侯，伟大的抗日战争即将拉开序幕，普里连科夫车同妻子于1931年7月离开东北，神秘消失。后有消息称，普里连科夫会同从俄罗斯来的一批白俄军官回到彼得堡去了，最后牺牲在苏联红军攻克柏林的战役中。
孙锦彪得知这个消息，怀着对娃莲娜的思念，离开了东北回到了四川。就在孙锦彪飞骑回到重庆的第二
年，抗日战争爆发，战事越来越紧张，东北三省相继陷落，
此时，日军137师团已经攻下南京，然后日本人小泽野田一行正在沿湖北神农架一带进入四川，与宫本君一郎之进入中国时的惊恐万状，这个日本军少佐已经变成了一副青年中医郎中模样。
现在，小泽野田正在步步深入，他已经与一个日本慰安妇深入到了中国的腹地山城重庆，落脚重庆杨家坪清风茶楼，他们知道四川民间茶楼多是中国民间武功高手和三教九流高谈阔论的地方，这个地方更易于隐藏更便于深入到中国江湖人中去。小泽野田二人并没有住在茶楼里，而是选择了离茶楼较远的一爿农舍，他们说的是中国北方话，对租住屋里对农户说本人来自东北，现在东北沦陷逃难至重庆。小泽野田与这个叫佐滕美慧子用重金租下房屋，架设好电台。白日里出门寻师，在夜色里寻思如何打开局面，盗取《金枪五阳散》配方和挖掘到中国人的那本《移步换形法》的秘藉，既使啥都不成，也要争取拿走一些中国的民间宝藏。
这一夜，小泽野田突然感觉他睡在农家屋的一张床铺上，即农舍茅草屋顶上出现了道红色的亮光——这间中国南方民居的房顶上有人影走动，异响声非同凡响，这个日本关东军的中国通猛地从床铺上翻身坐起，
但晚了——
就在此时，当夜卯时三分，一口寒光闪闪的朴刀迎面劈来，说时迟，那刀快得令小泽野田还未反应过来本能地就发出一声惨叫，胸膛被杀进一道血口一道黑血冲天而上，紧接着，小泽野田的的脑袋在又在一道闪电中不翼而飞，那真正是身首异处！
须臾间，房檐上再飞出的一口朴刀，只见那利刃闪射光芒，直愣愣切断了日本少佐的头颅，那颗脑袋与黑血腾空而起，蓦然间化为乌有，变成一道青烟，循了房檐而去。
天亮时，一切又幻化为真实。
这个梦做得相当真实可信，令这个在南京战场之后用军刀劈杀中国战俘的日本军人困惑不解。小泽野田真切地感切到这个中国战俘的头在他的雪亮的战刀下，飞出丈外，血雨腥风的战场更令他亢奋不已。可奇迹发生了——
这个被双手捆住的中国战俘，竟然没有死，他的头颅还挂在脖子上！小泽野田纳闷了：是我的这把战刀钝了，还是我根本就没有削掉他的头颅？！
黎明到来时，小泽野田再一次与这个川军大侠不期而遇，仍是在战火纷飞的梦境里。
小泽野田分明看到这个体型健硕的中国川军大侠般的人物已经飞奔上了一条川省大道——那是一条青石板铺就的中国成渝青石官道。
此时，睡在床铺上的佐滕美慧子还在梦中。
日头正上中天，孙锦彪纵马驰骋，马蹄翻飞，青石板路上一条英雄人儿策飞疾奔，快马加鞭。翌日清晨，孙锦彪已近成都，蜀山水色在天边涌动着黎明的曙光。从龙泉驿牵马走出驿站，孙锦彪长长地嘘出了一口气，只看见成渝官道上背包打伞的百姓已经在路上。不容迟疑，孙锦彪跃身于马背之上，撒开缰绳，吆喝一声，龙泉山万山丛中铺射着朝阳的红霞，旧中国的川省大地上，孙锦彪身着108扣青底白口短打衣，头缠青布英雄巾，跨一匹新疆汗血马踏上征程。此时，一轮旭日东升，放射出万丈光芒。
孙锦彪远去成都正是去刘湘家乡取一封家书。
后来，川军出川抗战录中出了一位大侠英雄，至今无人知晓他的姓名。川军827团英烈传如是说：“此人江湖人称九纹龙史进。此人极善袖镖，使两支20响盒子炮，百步穿杨。在山西抗日战场孙锦彪只身夜袭山本军槽本部，独一人在庙宇上疾走，于瓦楞上翻飞，犹如进无人之境，半时分夜有人在一座破庙里只见一道红光闪过，山本军槽躺在床上，分明看见一道黑影闪身而过，不知是在墙上还是在瓦上，尖叫一声：”有刺客！“喊声未落，这个在南京大屠杀中与岗村宁次合影的军槽眼前一黑，三股黑血喷涌而出。军槽想伸手抓一把军刀时，早已是身首异处……
湖北武当山庙里只响了这么一会便又沉入死寂，好像一阵雪风刮起过。这才是真实的现实。
孙锦彪往返于中国战场的英雄形象被日本人描绘成了来无影去无踪的大侠。
抗战爆发的当年，川军出川抗战，刘湘任第七战区司令长官，孙锦彪随军至山西作战，加入川军167旅827团作战序列。
上午10点20分，敌人开始发起第一轮冲锋，以四十人打头阵，冲在最前头，第二波紧随其后，天上敌机返回加油。日军极为猖狂，高吼着武士道的皇军万岁、万万岁，端着刺刀大踏步往前冲。川军从战壕里站起来，手榴弹一排排扔出去在敌群里爆炸。战斗异常激烈，到处都看得见火光冲天的爆炸，川军战士的手榴弹甩完了，从背上抽出大刀。敌人又发起第二、三、四轮攻击，已经冲到了川军阵地前沿。一埸惨烈的肉搏战开始了。364旅作为预备队的第六连，从半山坡向山顶增援，日军施放瓦斯，这个一百多人的川军几乎全军覆灭，生还者仅十一二人。828团2营一千官兵余几十人。北山阵在于午前失守。就在这时，川军骑兵三个连闻迅挥刀顷巢出动，呼喊着为战友雪耻，为川军报仇，！
战斗残酷到了人踏人，马踏马，刀上的血还未流下来，人头就被削掉了整个脑袋。
这时，中国军队的前锋已冲到敌阵中去了，周围只看见日军向四处溃逃的散兵部队。枪伤阵阵作痛，孙锦彪从坡地上往下滚，滚到一个草丛深处便又昏迷了过去，他手里的一支盒子炮还提在手上。天不觉黑下来，到黄昏时整个战埸空无一人，到处是双方激战后的血迹，战死的军马，辎重，被击毁的枪炮、打散了的子弹和被泥土遮没的死人。已是初秋，有了凉意，孙锦彪的军衣也被战火撕扯得七零八落。他醒来睁开眼睛就发现一个日军少佐军衔的鬼子，敌人也同时发现了他，两个不同民族的敌人先是对视了一阵。很久，孙锦彪才捕捉到这个日军军槽已被砍掉了一条臂膊。敌人非常敏锐地用枪对准了他，两只血红的眼看着他。孙锦彪也抽枪过来瞄准敌人的脑袋。
秋天的夜晚寒气袭人，孙锦彪感到相当寒冷。新疆汗血马站在敌人的不远处，啃着草。显然，这匹马是川军被日军缴获的战马，现在被鬼子骑着与中国军队进行了一埸血战。人去马空，被我军击毙的敌人还没来得及收尸，夜风习习，有些尸体已发出酸味，令人作呕。两个人的眼睛在黑夜中对峙，都恨不能一口吃掉对方。而这匹汗血马的鬃毛如火球般殷殷发亮，匹毛如锦缎。红马的鼻端咻咻不已，马蹄踏在草地上，时而向天空发出咴咴的嘶鸣。忽然，孙锦彪翻身一滚，抓起一口钢刀，用刀尖撑着，向这个日军军槽掷去这口刀是川军遗留下来的。一口四川土制钢刀，闪着幽绿的寒光。孙锦彪一探手就摸到了。单薄刀上还残留着钢刀的血迹。
血已凝固，有了腥风。孙锦彪的军衣像军旗一样飞舞。日军军槽也清楚地看见敌人一步步向他走来。双方都弹尽粮绝，孤立无援，只有决一死战。军槽收了枪，日本武士道精神让他狂喜。他抓起身旁一条川军用过的红缨枪，也一步一步朝孙锦彪逼进。两个人都走近了，孙锦彪想飞起一腿，来一个“铁拐李酒醉欺人”，不料，因连日征战过度疲劳，大刀滑落。孙锦彪躲闪不及，就是这一瞬息万变之际，孙大侠的白腊杆红缨枪直刺进少佐的心脏，血沿着红缨枪汩汩而出，映红了天，映红了地。
日军军槽当即被孙锦彪的大侠之眼的红光吓哭了，哇哇乱叫之时，但这鬼子吼叫已晚。不知何时，孙锦彪早从刺斜里杀出，飞身腾起，不待枪尖着地，，在空中就红缨枪调转枪头，一式“二龙抢宝为左右”，单臂将红缨枪掷向敌人眼窝———
红缨枪在夜幕中飞翔，宛若一朵绚丽的军旗，缨穗发出美艳的光芒，犹如古时弑仗的劲道。红色的缨穗映着长城脚下的野风，尖叫着迎风而去。日军军槽惨叫一声，顿时血花腾空迸，鸟黑紫酱的血映红了天空。孙锦彪飞起一脚，踢在日军少佐的脸上，只听脸骨一下子垮了下去，不成了人形，鬼一般魑魅魍魉。
此时，魏凤侠见状拍马赶到，再一式“武二郎夜走蜈蚣岭”，那一腿似有千斤沉重，早飞断了日本军槽的胫项，白骨亮在雪地里，跟我们的完全不一样地吓人，阴森而恐怖。
此后，川军劲旅魏凤侠和孙锦彪二人翻身上马，各骑一匹快马飞驰在五台山追弑敌人，一路朝霞映红了天，映红了地，无边无际。中国大地光芒万丈
孙锦彪非常异于魏凤侠的这一记武二郎夜走蜈蚣岭，便在行军途中请教魏凤侠。魏凤侠笑道：“这一腿原来是张献忠传承下来的。”并谦虚地说：“我也是只学到了皮毛罢了。”
崇帧十六年十二月，张献忠率七十万大军沿长江南岸向重庆逼进。春上三月，大军横阵九十里，江中巨船舰炮，轰隆震荡，船上高悬大黄旗迎风招展，旗上四个大字赫然醒目：澄清川狱。
张献忠，字秉吾，号敬轩，陕北肤施县（今延安柳树涧）人，生于明万历三十四年（1606年）九月初十。此人相貌奇伟，宽肩厚背，力大无穷，后书有人称张献忠面目微黄，声若洪钟，剽悍果侠，疾恶如仇，好逸务劳，军中戏称八大天王和黄面虎。是年当日，献贼亲率轻骑一百五十骑克四川四川重庆九龙坡区陶家镇古镇，后领军顺江而下即日攻占重庆浮图关，将重庆的几个门户团团围住。当夜，另一支队伍在长江边的通远门遂强行攻城。城内守军英勇善战，破敌无数，张献忠掘地道，在重庆通远门城石墙下安放炸药，炸开城墙，双方在城墙上展天撕杀，直杀得天昏地暗，血流成河。孙锦彪便是张献忠的谪系外孙。
魏凤侠的这一腿是孙锦彪最想学而没有学到的。
抗战时期，洪顺起得知抗战开始便在重庆龙凤寺教授武功绝活，魏凤侠孙锦彪皆是他的徒弟，魏凤侠此时已在重庆清风茶楼里苦练甘凤池传下的凤池剑，准备再上前线杀敌。魏凤侠每天夜晚行走在庙宇背后的翠竹之中，令一般常人不可理解，让潜入到清风茶楼的日本人困惑不解却又欲速则不达，眼馋之极。
谁也没有想到，在蒋介石退守重庆之后，这个神秘的鬼影也随之而来，作为日本关东军欲进取中国南方的前哨。
日本关东军731部队进入中国后，一个小分队随即派人潜入四川重庆，这亦是日本最高间谍机关梅机关没有料到的。为此，梅机关日本的特工系统相当庞大，内阁、外交、陆军、海军都的间谍培养目标。满州铁路，各自都建有特工组织。侵占上海之后，日方决意统一领导，提高效率。1938年年8月，他们在上海成立了一个统管华中地区特务机构“梅机关”，直属日本内阁和陆军部。“梅机关”的首任机关长由影佐贞昭中将担任。就是此人策划汪精卫叛逃，亲自到越南河内把汪精卫接到南京，又出任汪精卫政权的最高军事顾问。除了“梅机关外，日本驻上海总领事岩井英一也领导着一个外务省的特务机关“小泽野田便是岩井公馆派出的日本间谍小泽野田更是一个人深入进入了中国的腹地山城重庆。小泽野田是中国通，能够说一口流利的中国普通话，他来到重庆后很快在重庆一个叫杨家坪的地方藏匿起来，准备寻找机会上盟军远东战区中国总部的重庆黄山刺杀蒋介石并为日军轰炸重庆指示目标。
少佐和一个叫佐滕美慧子的日本女人以夫妻的名义，租住在一爿杨家坪附近的农家屋，声称是从北方来到贵州去做盐生意的商人。日本对间谍的培训工作是长远细腻的。曾经潜伏在河北怀县的小林德，1945年被八路军俘获后，曾供认道：“我们很早就想打入你们内部，帝国情报机关曾派两名懂中文的大学生学习了两年马列主义，又学习种稻田，熟悉中国北方人的生活习惯，然后又派遣到北京当掏粪工人，装作左倾，以便打入中国共产党。”
1868年明治维新以后，日本便着力加强针对中国的间谍活动，利用一些熟知中国国情民俗、能操一口流利汉语的日本人收集各种军政情报，这些特务多以“洋行”为幌子。
中华民国成立后，日本在华的谍报工作并没有停止。他们大多依然选择乔装打扮，通过开设药店、旅馆、咖啡馆和白面馆等各种店铺在华刺探情报。
在这些日本间谍中，比较著名的有毕业于日本陆军士官学校的井上。他1929年便在上海南京路哈同大楼三楼开设了“通原洋行”，以日中贸易作为掩护，在中国刺探情报。他的“井上公馆”，共有工作人员60多人，都是二三十岁的日本男子，公馆中连佣人、厨师也都是日本人。这些壮年男子在日本受到过黑龙会等特务机构的专门训练，有一定的专业知识，精通情报、化装、驾驶、射击、格斗、通信、暗杀等特工技能，并且大多有在中国从事情报工作的经验，对中国的民俗相当了解，能熟练使用中国方言。
1938年2月，“井上公馆”将所属的间谍分别派到中国内陆各有关城市刺探情报，如被派往河南洛阳的佐藤。佐藤隐瞒其真实身份，自称祖籍在河北保定，系杨氏后代，混入逃难至洛阳的难民之中，住在洛阳北关外邙山脚下，以卖豆腐丝为职业。他每天上午10时至下午5时左右，穿着一身褪色的铁路工人服，肩挎木箱，以地道的中国北方方言，沿街叫卖豆腐丝。由于佐藤平时看上去相当老实，做生意又厚道，并可以先尝后买，也可欠账、赊账，当地民众都亲热地称他为“老杨”。佐藤打着卖豆腐丝的幌子，利用买卖的流动性与交际性，进行刺探情报、发展情报人员的工作，并利用公开手段，搜集当时的《河洛日报》、《行都日报》、《战旗》等报纸杂志。此外，佐藤还通过赠送啤酒、香烟和小日用品等，四处拉拢动摇分子，刺探收集情报。他还广泛调查留日中国学生、失意政客、在野军阀、无聊文人、地痞流氓等各色人物，遴选将来各地日伪组织的人选。
抗战爆发第二年，魏凤侠和孙锦彪随部队再次征战山西太行山，不久接到指令要求他们二人迅速回川传令兵飞骑赶到，在长城脚下将师兄二人找到，说另有任务，十万火急！
这一年已是1938年盛夏。
谁也没有想到，小泽野田睡的这张农家屋的大木床铺上，曾经就睡过中国农民军领袖张献忠，后又睡过张献忠的谪系传人外孙辈的孙锦彪先生。
民国27年农历7月初五，这天夜色至黎明之时，南京夫子庙旁的一处日军大本营，夜半时分，一道蓝色的闪电掠空而过，紧跟着是一个炸雷，撕开了漫漫长夜。一会儿，夏日的暴雨哗哗地落了下来，不一刻便汹涌滂沱，窗外即刻挂起了白茫茫的雨帘。从宽大的罗汉床上迅速弹起一个，这个人睡眼蒙胧，他敏捷地从枕头下抽出一把日式手枪，顾不得赤身裸体的羞耻，掀开果绿色的绸被。
窗台上一个蒙面黑衣人发现床铺上的主人已经从床铺上弹起，迅速隐去。
日军178师团一个少佐在恶梦中惊恐万状。
这个蒙面黑衣人就是洪顺起。
那时侯的洪顺起还能够飞檐走壁，踏屋瓦飞纵于瓦房之上，他潜入南京又秘密返回四川，迄今为止无人知晓。
民国19年，洪顺起传移步换形法给魏凤侠，而手后魏凤侠传孙锦彪，抗日战争中孙锦彪又传钟孝德和廖运雄。
孙锦彪青年习武，练就一身轻功，此时他就是为了小泽野田而来的，没有想到一个不明身份的陌生人捷足先登先期到达了山城重庆，孙锦彪并没有望而却步。他在等待时机。
国难当头，孙锦彪得知一个日本人离开部队来到了重庆，这个消息是重庆武林人士内部传出的，那时侯军统尚未抵达重庆。孙锦彪得知这个消息，一时大喜过望，他要寻找的对手就是小泽野田，如今要还他一个颜色。
孙锦彪获悉这个南京大屠杀中率先攻入南京中华门第一个举起日军战刀砍掉中国战俘脑袋的日本鬼子就是小泽野田之后，加紧在屋里练功走拳，准备与此人一决雄雌。
然而谁也没有想到，现在这个叫小泽野田的日本人已经深入到了重庆杨家坪一个叫马王乡的乡村农舍，每日也是练功不辍。
马王乡历经战火，到了21世纪现在又重修了客栈，并在一道墙上恢复了墙上的一行小诗：
“蹉跎往事付东流，弹指光阴二十秋，青眼时邀名士赏，赤心聊为故人酬，胸中自命真千古，世外沉浮只一鸥，久愧蓬莱仙凫客，桃花开在少年头。”
据史载，这首诗出自大清重臣李鸿章之手，气度非凡，叱咤风云。李鸿章缔造了中国第一支海军，甲午海战却惨败给日本；又因镇压太平军，又代表清政府签订了一系统不平等条约，李鸿章为此耿耿于怀，最后吐血而亡，临死时也没有摘掉“卖国贼、郐子手的干系。然而，李鸿章的文才是众所周的。少年李鸿章就展现出了非凡的才华，至今有口皆碑，亦令小泽野田一直向往。当晚，日军少佐以一位北方商人的身份请教了客栈老板。
有一对联子是这样的：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”随即，李鸿章的老师张口便是：“千年古树当衣架，，站在一旁边的少年李鸿章立马说应答：”万里长江作浴盆！”
老师又出题：“风吹马尾千条线。”
少年又道：“日照龙鳞万点金！”
这一年的李鸿章刚好六岁，正值少年。不过，正是由于小李子的太过聪明，将中国上下五千年的光荣史倒背如流，而忽略了对西方发达国家尤其是日本的深入了解，他创造的北洋水师全军覆灭。
“看地花开花落，宠辱不惊，望天上云卷云舒，去意难留。李鸿章从此心绪难宁，临终时喷血而亡是有道理的。
1983年底，中法战争爆发，法军不宣而战。驻守云南红河州的中国这队突然遭到法军的猛烈进攻，伤亡惨重，战斗打得异常残酷。这时侯，慈喜太后星夜招见李鸿章密谋对策，同时命张之洞前往上海洋行尽快购得枪支弹药。此时，云南前线激战犹酣，双方都投入了大量兵力，战争进入白热化阶段。李鸿章却命广西巡抚潘鼎新“战胜不追，战败则退”。至此，法军已突破西山、镇南关（今友谊关）。而清军粮草虚空，几乎弹尽粮绝。
1884年5月，清军被迫宣布投降。
此时，张之洞还在上海，与当时唯一的外国军火商德国人谈条件。张之洞后来回到北京对慈喜太后说：“今方求一千之枪，难于筹十万之响”。原来，德国洋行得知张之洞将来上海之事早有准备，早就给了准备高高的筹码。1884年8月，法军再次发动进攻，其规模远远超过第一次，战争持续到次年春天，清军节节败退。后方没有支援，前线没有武器，至到3月，帮办广西军务冯子材率军弑敌，当地老百姓争相支援前线。经过数十日战斗，法军统帅尼格尼身受重伤，险些丧命，清军收复镇压南关。
兵工厂的建立就是为战争准备而是来的。
当年，夜空深遽，虎狼关城楼远风鸣咽，壮吼出地道道悲壮激越的赞歌。虎狼关雄踞在苍天碧月之中，其川侠公路逶迤而去。“三百行程十万树，三百行程十万树，它从剑阁通向梓潼，阆中和昭花。四川民间有一句话：“嫁到昭花，不想爹妈。”就是说在那个时侯的四川昭花，是很富庶的所在。广陵有座白塔很著名，历史小说上每每写到的这个地方就是白塔，也就是中国著名的女皇武则天的故乡。“三十上行程十万树，过了剑阁就是昭花”，行路人形容说出了翠云廊，广陵有条小河，很碧蓝，很秀气，真正是藏在深山人未识。
晋人张载《虎狼阁》：“一有荷戟，万人趑趄。”
这一天，两个从重庆来到虎狼关的青年男女，在虎狼关遥指翠云廊，都是一腔热血。
他们就是为寻找日本人小泽野田而来。
他们手里都提着中正式步枪，寻找小泽野田的下落。
中正式步枪原为24年式步枪，是民国24年开始试制的。
抗日战争从这里开始，中国兵工踏上了枪炮制造的征途，在其后相当艰难曲折年代里，中国的枪炮生产很快迈入民族军火的研制轨道，与当时先进的英美德相比，某些军火在初速、弹容量及弑伤水平上都不在其下。著名的30节重机枪和79式步枪，就是传统军械的杰出代表。汉阳兵工厂于1895年正式试制和生产枪、炮、弹，到了1907年就达到了生产步枪13000支、弹900万发，火炮100门，炮弹70000发。短短的12年期限间，汉阳兵工厂从无到有最高年产量生产步枪111006支、火炮862门，枪弹4900多万发，炮弹98928千发。随着中国历史进程的发展，北洋军阀时期汉阳兵工厂的生产规模，发展到日产步枪100支、子弹70000发、火炮1门、并开始试制航弹、迫击 炮、手枪和机枪。这一年，汉阳兵工厂共生产步马枪54、4万支、火炮1129门、子弹2、9亿多发，从而为孙中山领导的民主革命运动并推翻满清政府创造出了有利条件。1912年南京国民政府宣告成立，汉阳兵工厂再一次起到了推波助澜的作用，在中国近代史上有口皆碑。
后来79式步枪在抗日战场发挥了精度高射程远的特点，极大地弑伤了日军。
现在，全国最老牌兵工厂隐身在九滨路重庆杨家坪谢家湾，这里有一个历史文化深厚的区域———九龙坡：全国最老牌的兵工厂隐身这里，在岩洞中生产武器支援抗战前线；飞虎队司令部设立在此，战机升空保卫领空；毛泽东的专机在这里降落，开启重庆谈判。在九龙坡这一方土地上，积淀着丰厚的抗战文化遗产。
最老牌兵工厂隐身崖洞在今天已经不是秘密。
从重庆谢家湾鹅公岩到张家溪，也就是鹅公岩大桥到直港大道，九滨路沿长江一线的江边石壁上，你不时会见到有岩洞，抗战时期，国民政府兵工署第一兵工厂正是藏身于这些岩洞里。
第一兵工厂的前身是1889年两广总督张之洞在广东石门兴建的枪炮厂，后搬迁至武汉，就是闻名天下的汉阳兵工厂。汉阳兵工厂是当时最老牌，也是规模最大的兵工厂之一。
随着战事愈演愈烈，国民政府决定将兵工厂内迁。1939年底，第一兵工厂迁到重庆。为躲开轰炸，专家勘察地形最后决定选在鹅公岩一带的陡峭岩壁上。
1939年底，第一兵工厂开始沿江开凿山洞，建筑厂房。到1943年底，共开凿了116个岩洞，面积达到2万多平方米。
1942年7月，第一兵工厂在重庆全面开工生产。洞里不见天日，为提供生产的能源和照明，还专门修了一个洞内火力发电厂。
第一兵工厂生产的武器，有中正式步枪、炮弹、手榴弹等。1945年中正式步枪的最高月产量达4000支，炮弹3200发，第一工厂成为抗战后方最主要的国防工厂之一。
去虎狼关寻小泽野田的时侯，二人风餐风宿露，在一座庙宇里住了一段日子，没有找到小泽野田，然后返回成都，在成都川军刘文辉部投宿，最后回到重庆。此后，二人在重庆九龙坡见到了洪顺起。
此后，九龙坡机场成为毛泽东重庆谈判的第一站，二人亦分别成为国共双方的警戒人员。
九龙坡的另一座机场———白市驿机场同样声名显赫。作为抗战时保卫重庆的主要军事机场，中国空军多次从白市驿起飞，和日机英勇战斗。1941年，飞虎队进驻白市驿机场。飞虎队在陈纳德将军带领下，共击落日机1795架，国军战机在九龙坡机场腾空而起——
孙锦彪寻小泽野田的第一年，小泽野田亦在黑暗中找他，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，早在西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章始于汉高祖刘邦,距今已经有2213年的历史的民国，中日大战已经不为利了双方互为民族仇敌。日本是岛国火山频发海啸频发地震频发火山腾云驾雾，这样的撮而小国为何不想把家搬到地大物博的中国大地来，中国这里山青水秀地贵人贤，是人类理想的绿色家园。在如此而已的条件之下，1938年4月，日军173师团178旅在攻下南京之后，以迅雷不及掩耳的速度向中国更遥远的南方开进，小泽野田随师团整整一万人的队伍到达山西，沿途如摧枯拉朽烧杀掳抢无所不为。日军一部的先头部于当年春节在湖北武当山一线作战，另一支人马由小泽野田亲自率领去了四川，他们在湖北武当山分散行动。小泽野田一行他们沿江而行，湖北神农架现经四川川东最贫困的巫溪县进入奉节县的白帝城
这一年是1938年农历二月初九，军统得到的是竟然是假情报，魏凤侠和孙锦彪二人南辕北辙了，军统飞马急令二人返回山城待命，伺机出击。
这时，国民党军开始大规模撤退，而川军仍有大部队往前线开进，国民党军的大本营南京失陷，川军出川抗战的各个战场也连连失利。国军所部在北方战场近一年来军事连连失利，处境恶化。南京失陷、武汉被围、长沙受到强攻。军事重地武汉被困一年，部队内外交困，蒋介石的国民政府陆续撤往重庆，大批驳船逆江而上，而日本飞机追至三峡远至重庆轰炸。国民党军实力受到大大削弱。同时，身在北方作战的川军在受到蒋介石和老百姓特别是军政大员何应钦的表彰之后，更是在前线奋勇杀敌。在主战场山东，日军接连遭到川军阻击，虽然川军武器装基本上还是相当原始，但川军士兵高昂攻陷失地且连战连胜，极大地鼓舞了大后方四川重庆的袍哥和跃跃欲试的各路武林豪杰。
杀敌三千，自损八百，川军名将王铭章、王志远、赵中森等前线指挥官和大批战士相继壮烈牺牲，川军仍前赴后继，在中国各省与日军展开激战，有的还向日军大举进攻。王志远率川军一部便是这支部队出生入死的绝佳代表。就在日军攻占南京后，板垣率领的日军在川军所到之处，试图寻歼孙锦彪部的川军，然而事与愿违，孙锦彪早已回到四川另有任务，这是板垣没有料到的。
到达中国重庆之后，小泽野田仰首看到了马王乡墙上的这道诗，深深的感受到了博大精深的中国文化。然而，小泽野田对川军的一种见血止血的药更是非常痴迷。
从日本出发之前，小泽野田就是一个学中医药学的青年医生，为了帝国为了日本的生存，他放弃了学医的念头转入日本陆军大学学习，但是仍对中国浩如烟海的中医学十分向往，希望有一天能学习到中国黄帝《内经》《灵枢》《素问》等经典著作。这几本中国古代医书为古代医家托轩辕黄帝名之作，给整个日本民族带来的影响力是几千年以来以一贯之的，犹如中国的汉字对日人的影响永远持续。这些巨著的问世，开创了中医学独特的理论体系，标志着中国的祖国医学由单纯积累经验的阶段发展到了系统的理论总结阶段。因此，川军的金枪五阳散便是从《黄帝内经》里提练出的一种配方，在川军中亦不多流传，只是在魏凤侠、孙锦彪等大侠的练家子里才能窥见：真传一张纸，假传万卷书，一直是中国传统文化中的精髓。
可不知何时何地，小泽野田已经打听到孙锦彪在重庆的住家。
小泽野田对中国文化的痴迷，按照日本最后在缅甸北部丛林投降部队一个老狗日的鬼子战后透露：“小泽野田已经对中国这片土地走火入魔，已经完全不能释怀，甚至寝食不安......”
重庆，1938年5月的一天傍晚。
一个长相跟中国人同出一辙的日本人来到了一爿茶馆，他早就了解到四川的茶馆正是三教九流、民间高人和军统特工常常难以置信的见面场合，汇百川大海于细浪，集四川民间文化的草根文化底蕴。
四川茶馆不是单单的喝茶而是许许多多恩怨情仇在这里了结或者化解的地方。四川茶馆一到傍晚便是说白云苍狗剑仙侠客的所在，张献忠杀四川之后，正方兴未艾，热闹非凡。
这天晚上的评书场里，台下静得没有一丝声响，就连手提茶壶的姑娘也停止了掺茶，将耳朵愣着，听前辈讲剑侠。
前辈讲箭锤的当晚，袍哥师兄弟孙锦彪也在书桌下，正对着台上的第一张桌子。当书讲到小罗成著108扣青底白扣短打衣，双鼻青缎厚底鞋，腰扎五指宽的铜扣链锁牛皮板带，拉直了裆口，猛劲一锤时，只听得一声顿响。前辈宽了身，只见醒木在手上啪一声响，轻轻道一声：“各位，明晚请早。”
这时，台下人潮涌动，纷纷往厕所跑。魏凤侠从板凳上站起来，稍稍动了一下，周围人便听到了数声卡卡和挫骨声。从孙锦彪的视线里闪出一个来，孙锦彪定睛一看，不由几分胆寒。
孙锦彪和魏凤侠虽是同师学艺，但离情同手足尚甚远，不为爱情不为钱财只为功夫深浅和旁观者的议论。
茶楼名曰清风，其实并不清风，倒是常常有令孙锦彪胆寒心虚的出现，清风变成了暴雨。时光漫漫地悠长，每到闲暇或是双休，清风茶楼就变得如同菜市，黑道白道竟相登场。清风茶楼就看得到两个功夫人在喝茶的同时，其眼神往往不在茶碗上。虽说各吃各的清茶，孙锦彪的寻思便日甚一日——孙锦彪师兄弟在魏凤侠眼窝里越来越扎眼。孙锦彪师兄弟时不时要凑上去帮姑娘提茶送水，吆喝一声：“魏师兄的茶来了———”
就是这个师兄二字让魏凤侠气了好久的气，原因是孙锦彪的好些武功是魏凤侠手把手传给孙锦彪的，而孙锦彪的一条命也是魏凤侠救下。
二人在清风茶馆，一个说书，一个听书，日久生厌，恨不能一口吃了对方。
旧时的江湖人均有打场卖艺凭一张嘴舌混饭吃。魏凤侠说书的时侯，孙锦彪还在乡村的野地里看日落日出，骑在牛背上唱学堂儿歌：“妹是离离原上草，
哥是弯弯掌上刀；
要割要剐随哥愿，
割过剐过莫乱抛
……”
四川茶馆说书，已有三百年光阴，评书艺人大都会绕，一开始慢慢地绕，一板书可以扯出三百里地，然后又慢慢地扯回来，这算本事。到了尾声，说书人会在突然间加快速度，把惊堂木一拍，惊堂木继而是一阵连续不断的脆响，惊堂木点击桌面的效果十分显著。说书人的眼睛这时就往台下张望，说书人是在观察听众的情绪。如果听众的情绪高涨，今夜晚下这板书便可尽情地绕，说书人心里高兴，听众高兴，于是在台上不仅发挥正常，表演也会更加充分，十分到位。《水浒》在四川茶馆中的评书人艺人嘴里有很多版本，听众越多越说明这个版本是对的，可以继续下去。否则，便有被轰场的可能。孙锦彪说书至始至终没有人退场，没有人站起来去屙尿（现在称所谓洗手间），四川评书是一种很神奇的传统文化，完全靠说书人对书的理解，融会、分析再加入自已的认识，是一种很悠久的民间文化，现在基本上烟飞灰灭，不复存在了。三十六级楼梯，西门庆走了整整两个小时。从傍晚七点三十分开书，说书人不紧不慢地讲，茶楼里的三百多名茶客，硬是听直了眼，口水停在咽喉处。史书证明，西门庆上潘金莲的房间只有十二级，三十六级是说书人加上去的，每加一级或每上级都极吊同志们的胃口。说书人见下面听的人把牛卵子都鼓大了，就更加来了精神，用四川人的说法叫“不方的方点儿，不圆的圆点儿”。其实这是最考说书人手段的，您若是扯出三百里地，一忽儿轻轻搁一下醒木，将说远了的书拉回来，这又算是本事。四川评书说得好不好要观众说了算，今天叫：需老百姓认可。说书人一辈子说书，在江湖上有人又送孙锦彪一美名：小旋风柴进。说书人一手持醒木，一手按桌沿，血青色的软缎长衫翻出一茬白色，一张条桌上放着方方正正的毛巾，泡得稠酽的沱茶置于右手边。“各位有所不知，潘金莲于房中手持芭蕉扇，一心盼望官人上来，在踏板床铺上羞愧难当。不过，古人要含蓄些，把很多可以拿到桌面上来的话，故意搞得很神秘。西门庆心头有鬼，怕遭遇埋伏，更怕武松刺斜里弑出，于是每上一级便四下张望；每上一级心情都在发生变化，上到最后一级，西门庆还在想，生怕有人藏匿在蚊帐后手持青龙宝剑取他的首级。这样就复杂了，越复杂，书就扯得越远。中国一本《金瓶梅》，一本《肉薄团》，一本《洞玄子》，其实是很对中国老百姓胃口的，可我们的先人就是不让你看到，越是看不到，就越是想看，于是潘金莲和西门庆就长时期成为人们对性的偶像。说是不想，那是假的。说书人讲到潘金莲在屋里“申燕婉，叙呢喃”，西门庆这下就放心了，一砣石头砰然落地。说书人讲到这里，突然间加快速度，口吐莲花，眼放红箭，两个太阳穴板筋鼓暴，一溜儿汗水直淌在说书人的脸膛上，说书人再道一声：“说时迟，那时快，只见那物件嗖、嗖、嗖嗖嗖……一道白光闪过，夯啷啷，夯啷啷，刷一声不见了——”茶哥们肃然起敬，全都鼓大了眼把说书人盯到。那位坐在说书人眼皮下的年轻姑娘，不知如何是好，这位面容酷似潘金莲的少女姑娘，这当儿在听说书人说书的同时，提茶壶的姑娘不小心竟将一把铜壶失落于千层泥地上，滚烫的开水哗哗流出。姑娘没有尖叫，而是轻轻跳过水渍，一把将铜壶提在手上，原地一个一百八十度旋转，长长的铜嘴茶壶伸向一张张茶桌。
茶馆里掌声雷动。
说书人孙锦彪在台上一见此景，右手翻开左手的衣袖，露出一截雪一样白的袖口，接着拿起桌上一旁的醒木，却不说话，说书人桌上的一碗茶早冷。是姑娘刺斜里弑出，站在台阶上给说书人掺茶。此时，姑娘上前揭去说书人的一茶碗，退身一步，双手持壶，仍然滚烫的开水汩汩而下，渐渐溢满说书人的茶碗。茶馆每一个人都面色凝重，只等说书人在台上说一声：“明晚请早！”说书人看着姑娘提着铜壶走下三级台阶，说书人右手持醒木重重地在桌上一拍，扫视了一遍众人，道一声：“楼上何人，快快报上名来！”这时鸦雀无声的茶馆，只听有人轻轻道一声：“武二郎回来了！”听众哗地站了起来。然而，也就是这晚，四川评书的味道深深地渗透到了茶楼的每一个角落里去了。姑娘猛地听到“武二郎回来了！”白皙的脸儿一下子就红到了耳根。北方评书就没有这样的味道。四川评书在情节发展的紧要关头，插入四川言子和笑话是极有分寸的，同时加的时侯还不能面带笑容，一笑就黄了，假了。这时刻，说书人将油亮之醒木轻轻往桌上一搁，正要缓缓地道一声：“各位，明晚请早——”
白云苍狗，岁月苍桑，无论北方评书还是四川评书无不皆是古中华之精髓。至今，清风茶馆的檩柱上仍保留着一对楹联，读来绕有兴致：山不择垒土，故能成其高，海不择细流，故能成其大。海不择细流，故能奔其东海。
这一夜的清风茶馆如同过节一般。
这夜晚的四川评书正说到《水浒》中西门庆上楼寻潘金莲一板书。中国三大评书，四川评书是最有味道的。四川评书多笑话，多言子，就是北方朋友说的俏皮话。古人说，人生识字忧患始，鲁迅先生说，人生识字糊涂始。四川评书一开头，一张口便要颂一首诗词，这首诗词可以是满江红，可以是浪淘沙，唯独没得“申燕婉，叙呢喃”之类，这是可以让好多茶哥难免失望的。四川茶馆说书，已有三百年光阴，评书艺人大都会绕，一开始慢慢地绕，一板书可以扯出三百里地，然后又慢慢地扯回来，这算本事。到了尾声，说书人会在突然间加快速度，把惊堂木一拍，惊堂木继而是一阵连续不断的脆响，惊堂木点击桌面的效果十分显著。孙锦彪的眼睛这时就往台下张望，孙锦彪是在观察听众的情绪。如果听众的情绪高涨，今夜晚这板书便可尽情地绕，说书人心里高兴，听众高兴，于是在台上不仅发挥正常，表演也会更加充分，十分到位。
说书越是乱说，故事情就越是
复杂，越复杂，书就扯得越远。中国一本《金瓶梅》，一本《肉薄团》，一本《洞玄子》，其实是很对中国老百姓胃口的，可我们的先人就是不让你看到，越是看不到，就越是想看，于是潘金莲和西门庆就长时期成为人们对性的偶像。说是不想，那是假的。说书人讲到潘金莲在屋里“申燕婉，叙呢喃”，西门庆这下就放心了，一砣石头砰然落地。说书人讲到这里，突然间加快速度，口吐莲花，眼放红箭，两个太阳穴板筋鼓暴，一溜儿汗水直淌在孙锦彪的脸膛上，孙锦彪再道一声：“说时迟，那时快，只见那物件嗖、嗖、嗖嗖嗖……一道白光闪过，夯啷啷，夯啷啷，刷一声不见了——”茶哥们肃然起敬，全都鼓大了眼把说书人盯到。那位坐在孙锦彪眼皮下的年轻姑娘，不知如何是好，这位面容酷似潘金莲的少女春霞姑娘，这当儿在听孙锦彪说书的同时，提茶壶的姑娘不小心竟将一把铜壶失落于千层泥地上，滚烫的开水哗哗流出。姑娘没有尖叫，而是轻轻跳过水渍，一把将铜壶提在手上，原地一个一百八十度旋转，长长的铜嘴茶壶伸向一张张茶桌。茶馆里掌声雷动。
孙锦彪在台上一见此景，右手翻开左手的衣袖，露出一截雪一样白的袖口，接着拿起桌上一旁的醒木，却不说话，孙锦彪桌上的一碗茶早冷。是春霞姑娘刺斜里弑出，站在台阶上为孙锦彪掺茶。此时，姑娘上前揭去孙锦彪的一茶碗，退身一步，双手持壶，仍然滚烫的开水汩汩而下，渐渐溢满孙锦彪的茶碗。这是一个明朝崇帧17年即张献忠杀四川时传下来的紫砂壶，已有三百年光阴。
紫砂壶可以说是集中国传统文化之大成者，紫砂文化的“五美”犹如玉之“五德”。壶是有文化底蕴的?就像人有灵魂一样至关重要。紫砂壶可以说是集中国传统文化之大成者，紫砂文化的“五美”犹如玉之“五德”。和之美 “和为贵”的思想是我国传统文化最核心的价值取向。紫砂壶的和之美就体现在对万物多样性的尊重，在于一视同仁的胸怀，包容一切茶。爱茶人都知道，喝绿茶要用玻璃杯，喝乌龙茶需用盖碗，但无论是高贵的普洱、龙井，还是乡村野老的茉莉花茶，大都会选择紫砂杯，它置于紫砂壶中，才可流淌出最本真的色泽。天地万物皆可幻化为壶，皆可把玩于掌心之中。瓜果梨桃、人物众生，在做壶人手中一跃而出，自然会把不同的情感愿望带到壶上。壶可传情、可达意，紫砂和万事万物万种情愫于壶上，令赏壶人思接千载，在加上陶瓷餐具和青瓷茶杯相对应，和谐无比，令人心静释然。融之美融是中国传统文化的又一要素。人生的至高境界既在合而不同，又讲博采众长，互相吸收。《周易》所说的有无相生、难易相成、刚柔相济也是这个道理。壶小乾坤大，万事万物相互依存、彼此交融的哲理皆融于一壶之中。用之美紫砂壶的美存在于使用当中，将沸水注入壶中，观壶色莹润如玉，听泉眼细流汩汩。拿来摩挲把玩，心中顿生愉悦亲近之感，亦可舒筋活血，强身健体。紫砂壶能在使用当中愈发光彩照人，越用越美，这就是人们常说的“养壶”。壶靠使用以养生，以养浩然之气。
这天晚上，茶馆每一个人都面色凝重，只等孙锦彪在台上说一声：“明晚请早！”孙锦彪看着春霞姑娘提着铜壶走下三级台阶，孙锦彪右手持醒木重重地在桌上一拍，扫视了一遍众人，道一声：“楼上何人，快快报上名来！”
这时鸦雀无声的茶馆，只听有人轻轻道一声：“武二郎回来了！”听众哗地站了起来。然而，也就是这晚，四川评书的味道深深地渗透到了茶楼的每一个角落里去了。春霞姑娘猛地听到“武二郎回来了！”白皙的脸儿一下子就红到了耳根。众茶哥谁也没有想到，其实台上说书的孙锦彪是在书场里寻一个人。
小泽野田在清风茶楼坐了月余，基本上把四川评书的含义和味道弄明白了，他坐在一条长木板凳上有时也傻乎乎地大笑，但从不说话。
小泽野田只有一回给一位袍哥茶客让座，这个茶客从他身旁走过，茶客有意无意地从他身边走过，只听到茶客说了谢谢二字，宫本君一郎也回应二字：“谢谢！”很标准的普通话，即刻让茶客引起了警惕，但茶客仍笑眯眯地走了。
这个人就是钟孝德，军统渝特区侦辑大队侦辑队的主力干将。
重庆杨家坪清风茶馆曾经是中日高级特工角逐较劲的地方，只是芸芸众生的茶客不知道而已。
这一天是民国28年7月17日晚上10点钟左右，茶馆里的每一个人都面色凝重，只等先生在台上说一声：“明晚请早！”先生看着春霞姑娘提着铜壶走下三级台阶，先生右手持醒木重重地在桌上一拍，扫视了一遍众人，道一声：“楼上何人，快快报上名来！”这时鸦雀无声的浴室，只听有人轻轻道一声：“武二郎回来了！”
浴室大哗，姑娘的铜壶在空中起舞，她跟一个酷似西门庆的人搅缠在一起。“西门庆”果然身手不凡，拳腿并用，好似“杨七朗打擂与潘豹”之间一场决斗，拳来腿往，上挑下格；姑娘的铜壶终于被“西门庆”一腿踢到地上，水遍地流。有茶哥说是“西门庆”先摸了春霞姑娘的脸。浴室长年累月都在书剑英雄的耳濡目染中，未能参师学艺的人居然也有过人的绝活，春霞姑娘后来索性扔了铜壶，与“西门庆”决战。铜壶落地的空响，在浴室激起绝唱，就在春霞姑娘欲取“西门庆”上三路之时，早已被“西门庆”一把擒住左臂，“西门庆”哈哈大笑。笑声未及，从台上飞来一把扇子，这把扇子如同利箭直取“西门庆”首级而来。清风楼好生静寂，茶哥们的口水悬在咽喉，断然不敢吞下。
坐到这里，钟孝德看见一位长相很平常的书友，几次想站起来鼓掌。此人最终站了起来，是去茶馆的一间臭不可闻的所谓厕所放水，几步一回头，生怕听掉了最精彩的章节。钟孝德也起身而去。一前一后，路上只有钟孝德与这位仁兄，钟孝德几乎同时站在所谓的便池边，几乎同时解开裤扣，那时不像如今全世界人民都用上了所谓拉链（重庆人称拉斯），只听哗地一声。水放完了，此君在系扣裤子上的钮扣时，一转头看见了也正在系扣子的钟孝德，兀自笑笑，算是极友好了。钟孝德也回应此君，笑笑。意外发生在走出厕所的路上，一条去厕所的征途上尿水横流，这就难免有失足者，或差点失足者和真正摔下去一手撑到尿迹者。钟孝德一下将此书友扶在臂上，连声说：“慢点慢点！”
这个人便是小泽野田。
台上，“西门庆”在前，春霞姑娘在后，那柄扇子直射“西门庆”脑门时，只见一只雪白的手往空中一伸，恰好一瞬间轻轻接住。春霞姑娘婉转将扇子转了数圈，向天上一抛，这位绝代佳人双眼朝上的同时，已有另一只手飞翔在半空里，“西门庆”反跳起来，已安然将扇子握在手中。清风楼嘈嘈声不绝于耳，正这会儿，先生在台上缓缓道一声“各位，明晚请早！”
此后不久，某军情局七处透露了一份若干年前的绝秘档案，档案详细纪录了中日交战时期双方特工在重庆某地不期而遇，时间、地点、当日气侯如何，哪些人从眼前走过，都一一记录在案。杨家坪清风茶馆进进出出的茶哥，多在一条长长的尿槽边进出，来来往往的朋友一个个都涨红了脸，谁也不看谁，谁也不知道谁谁是干什么鸡巴吃的，酷似今天的经理、副总经理在乡村农家乐的茅厕里哗哗地放水，然后将裤子的拉链哗一下拉上，其响声堪与同江湖好汉的宝剑相比；只听到微微一声响，是某大侠划破了某恶人的衣袍或战甲。其尿水横流。
这些面表上的茶客或者都是曾经沧海难为水的人，他们怀里夹着包，包里是不文件而是手枪。
日本人的一举一动都没有逃脱军统的眼睛，魏凤侠咬牙切齿之后，看过师弟孙锦彪转眼而去。